聞展從兜裏掏出一張折得四四方方的紙，送到了李沐麵前：“老李，你看看這個，我從網上當下來的。”

    李沐接過紙塊，小心翼翼的展開，眉頭不由得聳了下。

    紙上是一副打印出來的彩畫，畫中是一個仰躺著的人廓。廓之，繪製了大量的山川河流，每一都有文字標注，看起來十分的繁雜。

    李沐看了半天，也沒個頭緒，就向聞展投去詢問的目。

    聞展叼著煙，瞇著眼睛說道：“這是藏區的一個神話傳說，這畫上仰躺的人，被稱之為藏地羅剎，又可以稱之為魔。的廓，正是藏地的地理形勢，被稱之為‘魔曬’。從風水玄學上來說，這是大兇之地，是非常不吉利的風水局。”

    李沐皺了皺眉頭，再次仔細觀看手中的打印圖，越看越覺得詭異，一說不上來的覺悄然爬上心頭。

    “在藏區神話中，這羅剎魔與人類始祖的誕生有著切的關係。據說，是神猴與魔配繁衍出了藏人，這個傳說是藏地神話傳說中流傳最廣的一種。”聞展說道。

    李沐嘖嘖說道：“神猴？難道是西天取經的那個？”

    聞展嘁了聲：“老李，你想象力很富。不過這藏地神話中提到的神猴，跟孫大聖可沒有半錢的關係。”

    “有一種說法，認為神猴是觀音大士的化，在《西藏王統記》中，有所記載。”

    聞展說著站起，背著手繼續說道：“如是此雪域人種，其父為獼猴，母為巖魔二者之所繁衍，故亦分為二種：父猴菩薩所種，馴良，信心堅固，富悲憫心，極能勤，心喜善品，出語和藹，善於言辭。此皆父之特也。母巖魔所種，貪，俱極強烈，從事商賈，貪求營利，仇心極盛，喜於譏笑，強健勇敢，行不堅定，剎那變易，思慮煩多，作敏捷，五毒熾盛，喜窺人過，輕易惱怒。此皆母之特也。”

    李沐聽得滿頭黑線，心想看來聞展這幾個月收獲不俗，居然連這些典故都給背下來了。

    聞展停住腳步，微微一笑說道：“王統世係明鑒》中記載：“聖觀世音菩薩，對一神變示現的獼猴，授給近事戒律（即在家修行的佛教男信徒所的五戒，即不殺生、不盜、不邪、不妄語、不飲酒），派遣到了西域雪國地方修行。這個獼猴到一個黑山巖上修行，當他修習菩提慈悲之心，對於甚深之佛法空生起勝解的時候，有一個被業力所驅使的巖魔來到那裏，用慕求歡的話語挑逗他，後來魔又穿上婦人的服，對神猴說：‘我們兩人結夫婦吧。’而潛心修法的神猴拒絕了羅剎的。”

    “這時的羅剎對神猴說：‘汝若不作我夫，我當自盡。’進而威脅說：‘如果我與你不眷屬，後必隨魔作伴。一日即可傷萬靈，一夜即可食千生。若產無量妖魔子，則此雪域淨土，悉將變羅剎城，所有生靈被魔吞。’”

    “神猴一聽，隻能權衡利弊，便與羅剎結合，據藏文史料記載, ‘獼猴’ 與 ‘羅剎 ’配生下若幹猴雛，這些猴雛後來陸續變了人，於是才形了藏地最初之 ‘四人種’ 或 ‘六人種’。但變人類的猴崽的越來越多，又因為爭奪穀產生不和，人類分四個部落，即塞、穆、東、冬四個族姓。吐蕃之人，大多數都由這四大族姓分化而來。”

    “許多藏史書，如《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《雍仲苯教史》、《廣戒經》及《時金剛經》等著作中都有記載，而且在西藏山南的桑耶寺、拉薩布達拉宮、羅布林卡等都繪有關於這一傳說的壁畫。雅魯藏布江中遊的澤當雅隆，便是藏史上所講的巖魔與神猴結合產生了人類的地方。”

    李沐把手中的煙掐滅，皺眉說道：“難道，六臂神像，來自這羅剎魔？”

    聞展角勾了勾：“你手中的圖，是十二鎮魔寺的分布圖。就這涉及到了另外一個典故。”

    李沐若有所思：“你說典故，而不是神話傳說？這麽說，你接下來將要說的，是有跡可循的曆史？”

    聞展重新坐下，拿起飲料喝了一口：“這個典故，是關於藏王鬆讚幹布與文公主和赤尊公主的。”

    李沐了下頜：“鬆讚幹布和文公主我上學的時候，曆史書上倒是學過。可赤尊公主，還是第一次聽說。”

    聞展笑了笑：“文公主來自大唐，而赤尊公主則是來自尼泊爾，們都是鬆讚幹布的王妃，不管是布達拉宮還是大昭寺的建造，都和這兩位公主有莫大的關係。”

    此刻，李沐已經被聞展這些引經據典勾起了強烈的好奇心，把手中的打印畫放下，目炯炯的看著聞展：“願聞其詳。”

    聞展又喝了一大口飲料，潤了潤嚨說道：“相傳，赤尊公主比文公主要早一步到日城的。想在鄔塘一帶修建寺廟供奉帶來的釋迦牟尼八歲等像，但未能功，因為白天所修的建築，晚間即遭到鬼神搗毀。於是，赤尊公主不得不向通地理勘察的文公主尋求幫助。”

    “文公主依據中原的《八十種五行算觀察法》進行推算，發現雪域西藏的地形，儼如羅剎魔仰臥的形狀，原文中說的是‘魔曬’地形，是一種大兇之兆。所以，羅剎不除，百姓就永遠無法得到安寧，為了實行徹底的鎮，文公主便想到了用結界鎮這個方法。”

    “可這結界要怎麽布置呢？經過反複的研究，文公主最後決定，首先需要鎮的要害之，日城臥塘湖於魔的心髒位置，而紅山、藥王山、磨盤山，三山之地正是魔心竅脈絡。”

    “於是，文公主提出，將位於心髒之的臥塘湖被直接填平，並在其上修建了大昭寺，供奉釋迦牟尼八歲等像，又在繞木齊修建了小昭寺，供奉十二歲等佛像。”

    “這兩座供奉著佛祖釋迦尼等佛像的主寺，便了鎮羅剎心髒要害的最強封印。寺存放了大量的經書法，僧們日夜誦經，香火不斷，以無上佛力，來鎮羅剎魔。”

    “可後來文公主發現，釘住要害還是不行，羅剎的四肢手腳還是會，這才有了後來的十二鎮魔寺，號稱是降服羅剎魔的‘十二不移之釘’！”

    藏區本來就有著許多神，李沐對此也未曾有過研究，此刻聽聞展徐徐到來，不由得嘖嘖稱奇。

    等聞展說完，他頓時歎說道：“華夏神州，有太多神莫測了，這些都是無比珍貴的文明瑰寶啊。”

    聞展忍俊不：“老李，聽你的口氣，倒像是一位老氣橫秋的曆史學家。”

    李沐不置可否，岔開話題：“聞展，再說說十二鎮魔寺的典故？”

    聞展笑道：“那是自然，這才是我們今天談話的關鍵。”

    李沐撓撓頭：“這麽說，前麵這些都是鋪墊嘍？”

    “你可以這樣理解。”聞展似笑非笑說道。

    李沐搖頭無語，隻得耐心等他下文。