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包拯在寇季沒有多留,只待了一夜,翌日一大早就帶著人下了山頭。
包拯此次趕到寇季,主要就是為了讓寇季認下房契和地契的事。
寇季既然已經答應了,他也沒理由再多待。
渤海府如今百廢待興,蘇洵那個浪子如今都收斂了形骸,每日裡坐在臨時衙門裡沒日沒夜的辦差。
包拯這種心裡揣著百姓,打算造福百姓的人,自然不敢浪費一分一秒。
包拯走的時候,寇季送了一程。 閱讀更多容,盡在𝒮𝒯𝒪𝟝𝟝.𝒞𝒪𝑀
臨走之際,包拯似乎想起了什麼,取出了一本書遞給了寇季。
那是一本手抄的線裝書。
似乎經常被翻閱,所以書角有些捲起。
包拯將書遞給了寇季以後,也沒有多說什麼,上了馬背,帶著隨行的渤海府衙役,冒著雪離開了山。
「是一個能為百姓做事的好,只要他以後不走歪路,應該能有所就。」(5,0);
陳琳不知道何時出現在了寇季旁,眼看著包拯策馬遠去,忍不住慨了一聲。
寇季盯著包拯離去的地方,沒有說話。
二人一直看著包拯的影消失在了視線中以後。
陳琳再次開口,「咱家不得不承認,你確實是再世伯樂,狄青、包拯,都是你為朝廷選出的良才。以後只要不長歪,應該能幫百姓撐起一片天。」
寇季鄙夷的瞥了陳琳一眼,沒有言語。
他選中的良才,何止狄青和包拯。
歐修、文彥博、韓琦等一眾傢伙,那個是簡單的角。
他們現在還沒進到汴京城,所以汴京城的人只要不跟他們深接,就不知道他們的能耐。
一旦他們進了汴京城,嶄出他們的能耐。
到時候大宋上上下下都會知道他的目有多毒,選出的人,每一個都是良才。
再世伯樂、在世伯樂之類的稱呼,到時候都不適合在稱呼他。(5,0);
或許會出現新的詞語形容他。
比如寇季量才、或者寇季選才之類的語。
趙義只是經常將書拿在手裡,就衍生出了一個手不釋卷的語。
他在冬日裡給汴京城的百姓送了一些炭薪,又衍生出了一個雪中送炭的語。
寇季覺得,他為大宋選才的芒,可比趙義手握書卷,以及雪中送炭要耀眼。
所以催生出一個語,輕而易舉。
寇季沒有搭理陳琳,隨手翻開了包拯留給他的書,看到了書封上三個飛白的大字,寇季略微愣了一下。
「桃花源?!」
書封上,寫著桃花源三個字。
寇季看了以後略微有些發蒙,小聲嘀咕了一句,「難道這小子閒暇之餘,寫了一本小說話本讓我斧正?現在可不興小說話本,這小子莫非要開歷史先河,搶別人飯碗?」
寇季心裡帶著疑,翻開了署名為桃花源的書,上下掃了一眼以後,發現自己想差了。(5,0);
仔細翻閱了一兩頁以後,寇季看到了一些悉的東西。
再仔細翻閱了一番以後,寇季終於明白了包拯署名為桃花源的書,到底是一本什麼樣的書。
一本在後世十分知名的巨著。
裡面涵蓋了政治學、教育學、倫理學、哲學等多個領域的文化。
它有一個人們十分悉的名字,做《理想國》。
作者是古希臘哲學家蘇格拉底。
包拯之所以將它署名為桃花源,大概是為了方便它在大宋傳播。
包拯之所以沒有將它送到汴京城的天聖館,反而送到了寇季手裡,大概是覺得裡面的一些知識,會衝擊到聖人的學問。
聖人的門徒一旦發現了它,有可能會將它定為邪書。
又或者乾脆立一個學社、詩社,轉門抵制它。
包拯明顯讀過這本書,也仔細的研究過裡面的學問,知道這本書是一本難得的好書,裡面的學問是難得的好學問,所以就親自將它給了寇季,想讓寇季保護這本書。(5,0);
「什麼書?」
陳琳見寇季拿著一本書沉默的站在那兒,忍不住長了脖子瞧了過來。
寇季隨手將書塞進了自己懷裡,瞥了陳琳一眼淡淡的道:「一本上彩的春宮冊,你要的話,回頭我讓包拯也送你一本。」
陳琳聽到此話,氣的直瞪眼,「你在辱咱家?!」
陳琳又不傻,自然知道包拯送給寇季的不是什麼春宮冊。
畢竟,寇季不好,在汴京城裡是出了名的。
他要是真喜歡這種東西,直接招一群子府演一場都行,本不需要什麼春宮冊。
包拯那廝此前跟趙絮有過一段時間的親接。
趙禎以為趙絮看上了包拯,還暗中派遣陳琳查探了一番包拯的底細。
所以陳琳也知道包拯不是什麼好之徒。
所以,包拯送給寇季的,必然不是什麼春宮冊。
寇季故意拿春宮冊兌他一個太監,明顯是在辱他。(5,0);
寇季在陳琳氣急敗壞的神中,淡淡的道:「既然知道不是春宮冊,我又不願意給你看,那自然是的東西。
的東西,你打聽的那麼清楚幹嘛?」
陳琳惱怒道:「大宋朝,就沒有咱家不能知道的。」
寇季緩緩挑起了眉頭,看向了陳琳。
陳琳一愣,臉微微一白,低聲道:「咱家失言了,咱家回京以後自會向家請罪。」
寇季瞥了陳琳一眼,沒有再搭理他。
陳琳剛才那句話,可是在逾越和作死之間。
即便是他可以狐假虎威,借著趙禎的權柄,藐視天下其他人。
但有一個人他沒辦法藐視,那就是他威風的源。
在趙禎面前,他永遠只是一個僕人。
他一句『大宋朝沒有咱家不能知道的』,那把趙禎放哪兒?
趙禎所有的你都要知道,那你是不是該死了?(5,0);
雖然趙禎現在對陳琳而言沒有,但不代表以後沒有。
寇季丟下了陳琳,邁步上了山頭,回到了自己窯前的院子,撇了一眼不遠正指示著將士們給自己挖窯的種世衡,嘆了一口氣,搖了搖頭,進到了自己的窯。
窯的築造本不高,加上擁有冬暖夏涼的功效,北方的許多百姓都很喜歡用它。
如今大軍反正閒著,弄一兩個窯,取代那寒比較低的帳篷,剛剛好。
寇季有預,不久以後,自己恐怕會多出很多鄰居。
在他們離開此的時候,此恐怕會多出許多窯。
寇季沒有閒心去搭理此事,他回到了自己的窯裡以後,拿出了包拯給的《桃花源》,仔細的翻閱了起來。
寇季在後世的時候,對哲學、對教育學、對政治學其實沒什麼興趣。
所以《理想國》這本書,他只是隨意的翻閱了一遍,並沒有深研讀。
如今要用到裡面的一些東西,並且看的又是比後世更接近原著的書。(5,0);
他自然要仔細的研讀一番。
一本著作,傳承上千年。
因為政治的需要,或者是文化的需要,又或者是一些其他因素,必然會刪減一些,或者增添一部分私貨。
所以一本傳承千年的著作,很有可能跟原本的著作存在著一定的差異。
寇季早九百多年研讀此書,相對的看到的東西可能就更接近原著。
寇季在翻看了幾頁以後,突然發現了一件有意思的事。
包拯居然在書中做了註解。
言辭十分犀利。
他對蘇格拉底在文中展現出的一些道理,並不認同。
寇季越往後翻,註解越多。
包拯的註解也在不斷的變換。
從一開始言辭犀利的辯解,到最後慢慢的有認同,到最後,更是評價此書是一本名著,評價此書的作者是一代大家。
僅僅是大家。(5,0);
雖然包拯對此書中的一些道理表示認同,但是對其中一些明顯跟大宋文化有差異的地方,保持著存疑。
對一些差異大的東西,十分不認同。
兩種文化最初的撞,必然會產生,此事寇季完全能理解。
由於包拯並沒有被崇洋外的一些東西影響,所以他並沒有一味的認同這本書裡面的一切道理都是對的。
相反,對於裡面一些跟大宋差異比較大的道理,包拯持藐視的態度。
並不是大宋的人猖狂。
而是大宋的文化,以及文化圈的主流觀點就是這樣的。
大宋文化影響,大宋上上下下的人都覺得。
除宋人外,其他的人都是蠻夷。
對於蠻夷,包拯能給一個大家的評價,就已經十分中肯了。
若是換了一些激進的大宋文人,在看到了此書以後,必然會毫不猶豫的將其扔進火盆里,然後不屑的啐一口,趾高氣揚的說一句。(5,0);
「蠻夷的歪門邪說,實在是不堪目。若是我大宋的兵鋒有幸降臨到你們頭上,我倒是可以大發慈悲,告訴你們什麼做道理。」
沒辦法,古人就是這麼傲氣。
大宋被遼國欺負了數十年,宋人依然覺得遼人是蠻夷。
強漢盛唐的時候,古人更加傲氣。
在他們眼裡,除了漢人和唐人以外,其他人能當一聲蠻夷的稱呼,那都是稱讚。
因為非蠻夷的話,只能淪為他們的奴隸,或者他們鐵蹄下的泥。
寇季花費了三日,看完了包拯翻譯的書,也看完了包拯的註解。
時間有點短,寇季只能囫圇吞棗的通讀完,談不上研,因為沒那個時間。
三日間。
楊文廣、高恭等人相繼率領著兵馬到了此。
數十萬兵馬屯駐在山上山下,場面十分壯觀。
旌旗林立、鐵甲橫行。(5,0);
任何人外人看到了,都得讚嘆一聲。
好一支雄壯威武的兵馬。
好一個強橫的讓人發抖的國邦。
寇季可沒閒心去看什麼旌旗林立。
楊文廣等人到了以後,瞬間就將他的窯填滿了。
楊文廣在戰後巡視戰場的時候,被裝死的敵人劃拉了一刀,在背上拉出了一道口子。
他沒辦法住那些寒極差的帳篷。
寇季就吩咐人在自己窯裡安排了一張床,讓楊文廣住下。
劉亨見此,自己給自己搬了一張床,安放在了寇季的窯裡。
然後朱能和高恭兩個,就有樣學樣,在寇季的窯裡也為自己擺了一張床。
寇季想拒絕都沒辦法拒絕。
幾個傢伙理由十分充分。
劉亨覺得,大家都是兄弟,又征戰在外,就應該住在一起。(5,0);
朱能覺得,大家都是自己人,沒必要那生分。
高恭覺得,他年齡大了,要是繼續住在帳篷里,可能會被凍死。
寇季就眼睜睜的看著一群惡人霸占了自己的窯。
在惡人們安頓好了以後。
掌控著大宋近八兵力的軍方巨頭們,聚集在了一起。
一場足以讓大宋朝野上下所有員看了頭皮發麻的會議正式開啟。
畢竟,他們幾個人手裡掌控著足以顛覆星空之下所有國邦的兵力。
包括大宋。
只是,巨頭們明顯沒有巨頭的自覺。
他們湊在了窯裡,有蹲著的、有坐著的、有趴著的、有裹著被子的,還有扣腳的。
「高恭,你好歹也是一軍主將,當著這麼多人面扣腳,你要臉不?」
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