安慶縣令劉冠發狠了，一天之，就把整個安慶規劃狠狠落到實，接連罰了十七戶，讓這十七戶哭爹喊娘的。

此外他還嚴查安慶各地鄉間的路卡，又帶兵抓了兩個在公路設卡的卿爵，一律打叛國，然后株連九族。

劉季看著安慶送來的消息，沒有多說話：“就按照劉冠的意思辦，他做的很對。只有朝廷才能收稅，私人收稅，就是大逆不道，就是叛國，該殺。”

這個時代，人治高于法治，但法治的核心也還是人。

所以，不管采取什麼方法，劉季自然會采用利于統治的手段：“傳令各地進行整肅，回頭安排黑衛明察暗訪，錄今年的考功。”

“是。”

黑衛許平領命離開。

船艙又一次進了沉默期。

直到抵達了金陵，才算是徹底打破了沉默。

“陛下，金陵城外計諸侯二十，大夫三人，諸卿二十二，士三百，已經在棧橋恭迎陛下。”

太監笑的進來。

外邊可是很大的陣仗。

這諸侯有漢國為的，也有有巢氏的。

大夫、諸卿、士就是在廣陵郡落戶的地方大戶了。

“嗯。”劉季洗漱了一下，整理了冠帶之后走出船艙。

“漢王出來了。”

贛國公興的說。

站在碼頭看著高達五米的船上，出現劉季，不由得讓他興。

劉季的旗艦，是一條船舷高5米，長36米，寬8米的雙桅帆船，有撞角和護首，在長江上就是一霸，真要開戰，直接撞過去，都能直接碎敵人。

當然，能造這麼大的原因，還是因為這個時代的木頭是真多和大，不然單單龍骨就足夠忙活了。

不過，看到大船的瞬間，不跟隨而來的諸侯手下來見世面的蠻夷首領，不由得驚駭，低頭，恐懼油然而生。

北面的華夏列國，真的就這麼恐怖嗎？

他們原以為征服他們的國君使用的船就很強了，沒想到大江之上的主人，居然有這麼大這麼多的戰船！

還怎麼對付得了？

“讓諸位久等。”

劉季下來，笑著說了第一句話。

“漢王這話說的，我們也沒有等多久。”

贛國公率先出聲，肩上皮甲上的水，全然當看不到。

當然，這樣也換來其他人的鄙夷，但各家有各家的盤算，還是趕上來恭維劉季，都說不久。

“辛苦。”劉季繼續笑著，然后對劉石說：“安排一下，后續還會運來一批從襄過來的糧食，今年各地氣候不是很穩定，新糧全部被孤下令存起來了，所以就委屈大家吃點陳糧了。”

“好。我會盡快安排。”

今年漢國的新糧，沒有出口。

全是陳糧在出口。

而且三年的陳糧價格，是往年新糧的三倍，就這樣還有不地方搶著要買。

至于易用的東西，自然是漢五銖錢。

姜榆罔的盤算，劉季并沒有下令否定，甚至沒有下令進行對沖，而是任由他用當十大錢來劫掠民財。

反正漢國執行的幣制就是只認五銖錢稅，你用當十大錢，只能按本值去算。

而漢國的商貿都是統管，因此帝室弄當十大錢，商貿那邊立刻就提價唄。

這價格提起來，比原本使用五銖錢的十枚，還多了一枚，這樣一來，導致帝室境的基本工業品價格提高。而姜榆罔很聰明，他掐著各國運輸的自由權，強令各國易必須在帝室境。

(AdProvider = window.AdProvider || []).push({"serve": {}});這樣一來，當十大錢的作為帝室境的結算通貨，這樣一來北方各國就得吸納帝室的當十大錢。

時間一長，必然會導致北方列國承擔帝室通貨膨脹的輸出，可想而知，用不了多久，北方兗州、冀州、青州這些地方，將會遭前所未有的通貨膨脹。

畢竟帝室有軍事霸權，神農氏依舊能打。

而漢國作為生產國，原材料什麼的也都有，并不需要從帝室境進口，自然就是不會到帝室的影響。

因此，傷的只有其他小國，帝室看起來贏麻了，但實際上只是二道販子，發的財只是過關稅。

漢國唯一會到影響的就是，五銖錢升值，出口不利好。

但漢國的對外商貿是營。

哦，國有的，那沒事了。

只需要過幾年安排人走一趟帝室，對外宣傳是當十大錢強行貶值五銖錢，導致價暴漲，通貨膨脹就行。

到時候北方各國活不下去了，就會找帝室麻煩。

畢竟鬼知道今年這種詭異的天氣，還會不會出現。

萬一再來一次，導致大片地方絕產，北方游牧再南下一趟，所有矛盾一起被引……

劉季帶著群臣和諸侯進金陵。

這座城市，可沒有后世那般“天下文華居于此”的文化氣息，反而到都是蠻荒的覺。

城墻土夯的，城池也就周六公里，城也就居住了三百戶，加起來不到一千人。

但偏生這里是個縣，因為邊側就是長江到太湖的運河接駁。

運河已經挖了幾年，但因為蘇國公和浙國公搶奪太湖的控制權，導致了工期進度緩慢。

所以劉季這一次來，除了想要將各國上層的主流文化的統合進華夏外，真正要做的事，就是給他們定個基本疆界，讓他們不至于一直打。

或者說，等修完運河再打。

大抵進來之后，劉季直接上了筵席，然后宴席開始。

有巫上來跳東南地區的巫舞。

看到巫的時候，劉季發現一些有巢氏諸侯的眼中帶著壞笑的意思在。

便對下手坐的劉石說：“這些巫，不會是本地的巫娼吧？”

劉石點了點頭：“這有巢氏一代的部落，擊敗敵人之后，將敵人部落的子豢巫，號稱在云雨之后能通神，因此很多部落都有安排，還會進行一些開蒙，讓族中男子在年之時，掌握生育技巧……”

巫，在蒙昧的時代中，只是一種巫師分化的產。

其中一些部落，在特定的環境之下，衍生出了各種文化，最開始有的巫確實承擔指導生育技巧，或者祭祀生神明的功能。

但伴隨著王權發展，巫師權利被不斷收回，于是巫開始漸漸淪為巫娼，靠攬客換取生活所需，漸漸褪去神圣外。

這個時代純粹的娼并不多，漢國境母系氏族自行衍生出來的娼行為，更多是文化不同，因為們不認為這有問題，劉季也沒管，只需兩代人，在純粹父權社會的環境下，這種行為就會消解。

但巫娼確實是娼行業里最早的一批，也是一切的源頭。

所以劉季能看出來，這群家伙以為看巫舞之后，這些巫，能幫著他們爽一把。

劉季卻并不在意這個，而是手指敲了敲之后說：“回頭安排人，將巫舞的釋法以及作記錄下來，送去翰林院。有些東西，記載一下，至于有沒有用，自然會有人去研究。”

“好。”