第2274章 大道之劫
三十五道先天大道中,五道最強大,鶴立群的大道在相互撞中,慢慢達了一致。
五行道發出了自己的意識,“為防下界反應過度,需要立些規矩!”
命運道毫不客氣, “在各有異之前,就應該立下規矩,允許合理道爭,事後找補,也真是你們的一貫作風!”
時間道,“只要立規矩, 就永遠不晚!”
各先天大道或沉默, 或敢言,良久,才由五行道立下方略,
“仙界上下,不直接手先天大道的追逐,這是古老的傳統,不可更改!
下界之中,杜絕道統之爭!避免引發大規模修真戰爭,這也是傳統!
修士個人行為,不約束,這還是傳統!”
眾皆默然,隻命運道冷聲相譏,“傳統?又是傳統!千萬年來的傳統就一個!
龍生龍,生,老鼠生兒打地!”
命運道的不和諧之聲只是個例,肯定還有不滿的,但在五行,時間為主的這裡,不滿也不過只是種發泄而已, 改變不了什麽。
他們當然不會去主做什麽,不僅是他們,也包括下面的真仙人仙,這是仙庭的準則,必須遵守,否則,就會釀仙界大戰,那是誰都無法承的痛!
仙界拚了,高興的是下面!所以,很講究方式方法;但不管怎麽做,下界勢力大的道統總是要佔很大的便宜,那些小道統的修士,甚至連消息都聽不到,更何論出來爭道?
清微天重歸平靜,這些合道者也知道他們的決定可能也不會是最終的決定,這裡最重要的是先天大道自己的選擇,四鴻大道的偏向,然後才是他們各自私底下徒子徒孫的小作,
這是道的選擇,正如他們本合道的過程,作為修真歷史的一部分,他們其實是最願意捍衛這個過程的,因為捍衛這個傳統,就是捍衛他們自己。
………………
天擇大陸最近湧進來很多外來客,都是來自主世界,而且很奇怪的是,他們主修的大道基本以道德,厄運為主!
僧道都有,因為這兩個先天大道對佛門,對道家都一樣重要,不分彼此。道人也修厄運,僧人也修道德。
相對來說,修行厄運還比較斂,如果不鬥法,就很難判斷這人的道境是哪個,畢竟,修厄運不是自帶厄運,把自己搞的和瘟疫一樣,那就失之下品,流於表象。
但道德不同,道德這東西不僅可以常常掛在邊,也可以付之於行!
現道德的方式有太多太多,小到扶老過馬路,大到造福一星一界;但天擇大陸實在是太大,很難做到造福整個大陸的善舉,能造福一國就很不容易。
有人為天擇大陸帶來了主世界先進的漁耕農牧之法,有人帶來的是更全面的思想系,有人大修水利堤壩,有人組織起了更高效率的商業機制……等等,有水土不服的,也有風生水起的,
得虧空缺的是道德,這要是空缺的是殺戮毀滅,天擇大陸非變人間地獄不可!
大家都希在這片大陸表現出些什麽,以得到鴻茅大道的部分認可,畢竟,化為道的是四個人,不可厚此薄彼!大家在主世界道德上的積累都差不多,也許在鴻茅大道認可上的差距,就會為他們之間甩開差距的重要一環。
這就是修士們蜂擁而至的原因!
在這裡建立道德,還有一種更符合修士行為準則的方式--針對太古兇!
斬妖除魔一直就是人類世界道德規范中的重要一環,從凡人開始就在灌輸的概念,深深印刻在每個修士心裡,雖然和族和平相是修真界的原則之一,但是,那是指的主世界中凰鯤鵬為首的那一票太古聖,而這裡,卻是定道戰中失敗的那一方,在主世界修真歷史中被標記為兇殘暴的反派人!
對天擇大陸修士而言,他們和太古兇們已經共了數百萬年,有齷齪,也有互相接,彼此視為大陸中天經地義的一部分,不存在消滅太古兇就是大道德的思想基礎。
但擁進來的主世界道德之士們可不會這麽想,這些太古兇就為了他們最好的取得道德承認的目標。
當然,也不都是上來就開啟殺戮模式,而是自有一套道德標準:勸善,棄惡,實在不行再使用雷霆手段。
但問題是,太古兇們怎麽可能吃這一套,它們也不認為自己就在行惡,又何來向善?你人類就都很善良麽?還不是惡人,壞人,人無數?
由此,產生了很多衝突糾紛,並越演越烈!
這讓天擇本土修士們極為不滿,但終歸同為人類一族,難不還能和太古兇們聯合起來一起對付主世界來客?
天擇大陸的人類修真世界聯系的並不,也沒有一個統領組織的機構,更找不到能登高一呼,從者雲集的人!
在北境邊緣的國家這種覺就深些,而絕大部分陸國度卻毫無影響,只是風聞,拿它當做一個笑話來看,這樣的環境,就決定了土著修士的反應遲鈍。
……北境邊緣靠近領有一個海子,名稱柳海,千年前也曾出過一個很有名的大妖--相公。
但是相公生不逢時,被人連碑帶殺滅於柳海之中,死的連點大的靜都沒出,可算是憋屈的很了!
千年,對凡人來說已經能傳下好幾十代,但對太古來說不過是長過程中極短的一個階段,短的千年來都未必有個太古能-到可以為自己選個領地的地步。
靠近人類的領地是非比較多,需要實力支撐,不是-的大不會來這裡;太古也是講究風水兇吉的,曾經在這地方發生的一切還沒有忘記,所以,至今空缺無主。
但現在,這裡卻有了個主人,或者也不能稱為主人,而是個借住的家夥,在萬丈深的湖底,相公的裝飾奢華的水底宮殿中,一個青年道人正盤而坐,默運玄功。
不是李績又是哪個?
(本章完)
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