當前位置: 半夏小說 科幻未來 開局:一個民國位面 第十七章:九品太上三五都功職籙

《開局:一個民國位面》第十七章:九品太上三五都功職籙

茅山是一座山。

屬正一道,三山符箓之一,戒律相對寬松。

相比之下,全真道的戒律是最嚴的。

甚至有不殺生,戒酒之類的戒律,娶妻生子更是想都別想。

茅山上道觀無數,以上清一脈為傳承,奉三茅真君為祖師。

劃分下來,可以分為三宮,六殿,七十二觀。

三宮者,自然是供奉茅盈、茅固、茅衷三位真君的宮殿。

六殿者,則是的修行劃分,可分為符箓,趕尸,請神,煉丹,占卜,風水相六支道脈。

至于七十二觀,則是茅山的分支數量。

以甘泉鎮的伏羲堂為例,便是茅山分觀之一。

日后要是徐真人有了錢財,在大鎮上起一家道觀,七十二觀就會變七十三觀。

至于義莊和燭紙店,這個是不能被算作道場的。

起碼不會被宗門承認為道觀,道觀,就要有道觀的樣子。

你混不好,道行不夠,只能住在義莊得過且過,或者經營燭紙店為業,那是你的緣法。

“拜了祖師,燒了祭文,了九品太上三五都功職籙,你便是我茅山派的一員了。”

徐真人說完,進屋拿出三樣東西來。

第一樣,是一把赤紅的桃木劍,劍上雕刻著符咒銘文。

“這柄百年桃木劍,是我下山時你祖師所贈,上面刻著誅魂咒,對鬼的殺傷極大,你拿去護吧。”

Advertisement

徐真人將桃木劍遞給張恒。

“謝師尊。”

張恒雙手接過。

“這是茅山玉佩,凡是我茅山弟子都有一枚,我手上這枚,已經在祖師像前孕養了十幾年,今日便把它給你吧。”

徐真人又遞給張恒第二件寶,一枚綠的,一面刻有茅字,一面寫有《斬妖辟邪》四字的瓶蓋大小的玉佩。

“謝師尊。”

張恒接過玉佩,戴在了自己的脖子上。

“這是醒神鈴,有些怪最善幻,此鈴能幫你鎮守心神,你可以長期佩戴在腰間。”

徐真人又拿出一枚小鈴鐺。

“謝師尊。”

張恒滿心歡喜。

沒看出來,徐真人還價,一拜師就給了他這麼多好東西。

要是他沒記錯的話,九叔手下的兩個弟子,秋生和文才,跟了九叔幾年也沒落到一件寶貝。

當然,這可能也跟秋生二人格跳,九叔不放心把寶貝給他們,怕他們出去闖禍有關。

“師侄,師伯我比較窮,沒什麼好東西給你。”

徐真人送完寶,錢真人也開口了:“這有一面八卦鏡,算是給你的見面禮吧。”

說完,從懷中掏出一面掌大小,刻著八卦圖案的八卦鏡來。

“這是龍虎山的正反兩儀八卦鏡,能照鬼,定尸,反彈一次法,是好玩意。”

Advertisement

徐真人為張恒解釋一句,隨后補充道:“還不謝謝你師伯。”

“謝謝師伯。”

張恒滿心歡喜的對錢真人行了一禮。

;“一點小玩意,不算什麼。”

錢真人叮囑道:“這面八卦鏡,鎮不住太厲害的鬼和僵尸,反彈一次法也會崩壞,該怎麼用,你要自己思量。”

“是,師伯。”

張恒收起八卦鏡。

對這枚八卦鏡他有印象,劇最后錢真人和徐真人決裂,生死斗法中拿出來過,反彈了徐真人的驚雷指然后碎掉了。

由此可見,這面寶鏡對筑基境的修道士也有用,普通游魂跟白僵更是一下就能定住,放到鄉下神婆和左道之士手上足以為傳家寶,想買都沒地方買。

“你現在剛接到道書,符箓,法對你還太遙遠。”

“接下來這段時間,你要多讀道書,勤練,我會傳你天罡步法,鎮魔劍,讓你作為行走江湖的護。”

徐真人怕張恒瞧不起武藝,叮囑道:“我們修道之人,是吃四方飯,日后你也不了在江湖上行走,不管是斬妖除魔,還是讀萬卷書行萬里路,沒有武藝傍都是不行的,等你修出法力之后,天罡步和鎮魔劍也會威能大增,一躍而上二層小樓只是等閑。”

Advertisement

“是,師尊。”

張恒一口應下。

說完,又看看周圍的環境,小聲道:“師傅,我大鎮距離你這七十里,往來多有不便,徒兒想在大鎮上給您蓋一座道觀,也好多做請教,您看...”

不等徐真人開口,錢真人便道:“道觀不比其他地方,不是蓋三間瓦房就能住的。”

“以停尸房和法事房來說,前者要在地上鋪三寸洋灰,防腐的同時中和氣。”

“后者要鋪三寸朱砂,增強氣的同時鎮邪氣。”

“這是最基本的,別的講究還有很多,蓋下來說要幾千大洋。”

張恒一聽幾千大洋,心想這也不多啊,當即表示道:“師伯放心,這點錢弟子來說不算什麼。”

眼見張恒眉頭都不皺一下,就應下來蓋道觀的事,錢真人更加眼熱:“師弟,你收的這個徒弟可真孝順,不像我這個,只會花我的錢,從沒孝敬過我。”

徐真人一臉無奈:“錢水是你撿來的,從小就跟著你,他哪來的錢,再者說,孝心不能以金錢相論,看的是真心,師傅當年說過...”

“錢財生不帶來,死不帶去,是不是這句話?”

錢真人一臉煩躁,揮手道:“師傅自生在茅山,沒吃過民間之苦,他的話聽一聽就行了,當不得真,這年頭,沒錢寸步難行,吃飽了不才是真的。”

張恒站在一旁聽著。

比較之下,徐真人和錢真人雖然師出同門,二者的格與理念卻有很大不同。

錢真人講究實際,徐真人則更理想主義一些。

或許這也跟二人的境遇有關。

錢真人上山前,生活困苦,乞討為生,小小年紀便知道錢的重要

徐真人則生長在茅山腳下,祖輩都是茅山派的佃農,日子過的穩定且安逸。

不同的年,造格與理念上的偏差。

說不上二人的觀點誰對誰錯,因為這個世界本就不以黑白區分,相比順風順水的徐真人,錢真人的人生軌跡更符合大多數人。

平凡,曲折,起起落落。

猜你喜歡

分享

複製如下連結,分享給好友、附近的人、Facebook的朋友吧!
複製鏈接

問題反饋

反饋類型
正在閱讀: