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  第3849章 同源之爭  實時更新，請訪問🅂🅃🄾５５.🄲🄾🄼

  要給神之舌做飯，還能迎娶，雖然是贅，但能繼承薙切家族的財產和聲，簡直太好了。

  只是神之舌不是那麼容易被滿足的。

  幸平創真和才波朝師出同門，又是島國非常常見的力量同源，反正島國最喜歡的就是力量同源。畢竟財閥、商人、軍隊都源自於武士，是高級武士的不同表現形式，只是對他們來說力量同源，缺變化的理論。

  神和魔的力量來自相同的源頭，這是很常見的思想，但問題是很多國家並不能改變，神就是神，魔就是魔。

  比如聖經里的地獄魔王路西法，一開始是天使，因為背叛上帝才變了惡魔。上帝先造了天使，再造了人，路西法嫉妒人類才墮落的。但一旦墮落，惡魔就很難再恢復天使了。

  島國的思路也差不多，雖然神魔同源，但神就是神，魔就是魔，很難改變。;

  在中原一開始沒有魔的概念，是佛教傳了魔這個概念，但中原出現了『一念為佛，一念為魔』的理念，魔和佛就是一個東西，由自己決定做佛還是魔。這思想顯然是源於理念，相生相剋，實為一，就好像黑夜和白晝組了一天，有極晝和極夜，但極晝和極夜都會繼續變化。

  在很多國家一個人了神，他就不是魔，一個人了魔就不是神，但在中原一個人可以同時是神和魔，想要神就要維持神的念頭，一旦念頭改變就是魔。在於神和魔的行為，不是說有了神的份，就永遠就是神了，一旦做出不符合神的行為，那就是魔。

  島國的神和魔力量同源，但神就是神，魔就是魔。了神，就算吃人也依舊是神，神的一切行為都是神。

  可能有人要說了，這本就沒有不同。中原的神也會胡作非為，卻還是高高在上，都是很虛偽的。

  但中原的神都有自己的義務，說也是保一方平安，如果不完的話，就是魔。如果神保了一方平安，要求大家獻祭男，當地人完全可以拒絕，但很多人都會選擇接，畢竟風調雨順賺的錢能買好多男。如果不風調雨順，一下子死幾百人就夠獻祭一百年了。;

  大家基本都會選擇接這種條件，並且認為這就是神。

  當然對其他人來說這種易本就不是神，神應該無私幫助凡人。但為什麼中原人會要求神靈無私？其他國家的人本不敢要求神靈做這做那。神靈做好事和做壞事都是應該的，神靈看中人類的老婆，人類最好把兒也送過去，神靈要發洪水，大家最好就等死，神靈會用自己的手段折騰信徒，而不是信徒要求神靈滿足自己的願。

  只有在中原，信徒才會對神提出條件，神吃個男都會為污點。外國的神仙一口氣毀滅整個國家，信徒也只會讚，而不會要求神仙不準有下次。

  在中原，和信徒易都算是魔了，對神的道德品質要求極高，救苦救難才算得上是神。

  在島國要是有一個神吃男，他不會被剝奪神位，通常會安排一個同源的繼承者繼承對方的神位，繼續發展。之前的神做的事和現在的神沒有關係，神還是神，但已經不一樣了，不吃男了，當然也不會保護風調雨順。說好聽的就是人的命運由人自己決定，說難聽就是神仙占著茅坑不拉屎，依舊要被稱為神，但不會盡神的責任。;

  畢竟人類都不進貢男了，神為什麼要保護大家風調雨順？神還是神，因為力量還在神手裡，百姓也不敢反擊，也只能著鼻子認了，必須拜神，雖然沒有男，但其他貢品一樣不能，卻已經不會風調雨順。

  但不管是中原的神，還是島國的神，不管是無私，還是易都是滿足信徒的需求。不管是救苦救難，還是獻祭男，總歸是神仙用法幫助凡人。

  上帝就不會幫助凡人，一個虔誠的信徒就應該無條件地遵守和上帝的約定，至死不渝，不能有任何的懷疑。上帝世人，是平等的，不會有一點偏袒，這個是兼，所以上帝對富人和窮人，對好人和壞人都是一樣的。不管份地位，不管男老，上帝不會偏袒，每個人都必須做好和上帝的約定才能上天堂，做不到就下地獄。

  某些信徒遇到的苦難，只是上帝在人間設置的考驗，遇到就要更加堅定信仰。上帝是不會幫忙的，只能靠自己。

  畢竟上帝一旦幫忙，就會出現問題。信上帝的人很多，比如聖貞德，幫著法蘭西打敗了日不落，可兩個國家都是信上帝的。如果聖貞德因為打敗日不落上了天堂，讓日不落的人怎麼想？;

  但如果聖貞德不上天堂，法蘭西人怎麼想？

  上帝也很為難，貞德到底上不上天堂？所以上帝不能依靠信徒的行為決定誰上天堂，得依靠信徒的自我救贖。

  什麼做自我救贖？首先就是要認識到自己的原罪，承認自己是罪人了，承認自己的所作所為不是功績，而是罪行。

  貞德打敗日不落不是功勞，而是罪孽。這樣日不落高興。貞德承認自己的原罪，完自我救贖，上了天堂，法蘭西也高興。

  所以很多藝作品都是探討自我救贖，到底怎麼樣才算自我救贖？自我救贖到底需不需要神父判斷，還是依靠自己就能決定？亦或是在人死了之後，由上帝判斷？自我救贖的標準到底是什麼？救贖之路到底在哪裡？

  總之不同的文明都有力量同源的思想，但延出來的東西完全不一樣。最大的差別就是標準的解釋權掌握在誰手裡。

  都是神魔同源，到底誰是神，誰是魔？島國的解釋權在神魔自己手裡，就算出現替，也全靠神魔自覺。神和魔會自己解釋，除了掌握同源統的人可以說話，其他人閉。;

  西方則在掌握了救贖解釋權的人手裡，誰能解釋救贖就能定義誰是天使誰是魔鬼。至於救贖到底是個什麼東西，公說公有理婆說婆有理，所以大家都要搶奪。

  中原則在信徒手裡，信徒會據自己得到神魔的幫助來對神魔業績進行考評。不合格，就不要做神了，直接變魔。合格的話，魔也可以轉職神。以前是神魔考評信徒，但在中原是倒反天罡，反其道而行之。

  幸平城一郎有兩個孩子，一個是徒弟才波朝，一個是兒子幸平創真，兩人都要讓神之舌滿意。

  幸平創真是神，才波朝是魔，兩人都是對白富有興趣的。只是才波朝只想娶白富，但幸平創真的目標是讓神之舌滿足，然後和杜蘭食戟，解放整個國家，順便迎娶白富。

  因為幸平城一郎是神，神的親兒子肯定是神。而才波朝只是徒弟，沒有神的統，沒資格說自己是神。

  薙切繪里奈就好像是商品一樣，有一些不滿，也有一些恐懼。也害怕自己的神之舌會變母親那樣挑剔，最後吃不下任何的食。至於結婚，本沒有心理準備，兩個結婚對象都不是喜歡的類型。

  「幸平城一郎的兒子，也就是我愚蠢的弟弟。」才波朝嘲諷地說道：「你知道自己很愚蠢麼？連幸平城一郎都已經敗在我的手下，你有什麼資格和我比試？」

  幸平創真悲天憫人地說道：「因為我是廚師，所以我必須和你比試。廚師就是要讓客人吃飽。不要廢話了，開始吧。」

  「讓你見識一下我在全球旅行中，在黑暗世界修行掌握的技吧。」才波朝自信地說道，他的廚藝將會震驚世界。