之前高賢寧提到的鄉飲，是一種定期舉行的聚會，等級森嚴尊卑有序。除了由各級府儒學舉辦，鄉村裡的鄉老們也會邀請賓客、聚集鄉民進行鄉飲。這是大明朝維系庶民秩序的一個重要手段。

此中掌握輿的人，當然是讀書識字的士紳和鄉老。

大明立國不到五十年，鄉村基層遠遠沒到糜爛的地步。士紳們特別是有功名的文人，並未名聲敗壞、為盤剝百姓的貶義名詞。相反，他們為了名名聲、或是面子，往往都講點道德規矩，且比尋常人更明白事理，會做一些修路鋪橋援手孤寡的好事。於是村民們反而更相信士紳的話，至人們覺得、士紳比同為庶民的村民可靠。

不過僅靠化，不足以震懾庶民，以維系民風“淳樸”。

士紳們一般與府有來往，那些在縣學裡讀過書的人，甚至稱呼知縣為老師。憑借人脈與家底，鄉老聯合士紳，能直接裁決一些不太嚴重的糾紛。

鄉飲上還有一項重要的活，便是揪出那些“道德敗壞”、鳴狗盜、欺男霸的惡霸青皮。如果誰被很多人看不慣，便會在鄉飲上遭掀出來;然後由鄉老組織人手，將其送到縣衙。得到縣衙認可後，人們再把惡霸送去邊關開荒。

所以若被大夥兒都看不順眼的人，那是相當危險的，一不留神就可能稀裡糊塗地被流放了。大家都怕得罪人，民風自然淳樸了。

濱州府西關這邊的鄉飲，正月十五便有過一次;最近鄉老說要轉達皇帝的聖諭，又臨時增開了一次。所有村民，不管男老都去了唐家祠堂，唐賽兒也跟著爹前往。

這回的鄉飲，比上次更加熱鬧隆重。前來的賓客似乎也很有份，那些人都在裡面的堂上，據說有從濟南府來的士人，也有臨近鄉裡的秀才。唐賽兒這種既沒有功名，也不是長輩老者的小娘，只能在外面的院子裡站著，連坐的地方也沒有。

不過裡面堂上的人都很拘謹，不就打躬作揖，也不怎麼熱鬧;外面院子裡更自在，周圍鬧哄哄的，大夥兒都在說著閑話，那些七姑八婆的兒就沒停過。

唐賽兒很快在人群裡看到了林三。林三也在不斷往這邊張，他瞧見唐賽兒的目，竟然有點害地閃躲眼神;反倒是唐賽兒，很大方地向他投去微笑。

爹已被濱州府專門派人、從外地被找了回來，事辦得非常快，府的人也是一口一個“唐老”、甚為客氣。有了長輩作主，今年就會與林三婚。唐賽兒對林三很滿意，聽鄰裡說他吃苦耐勞有力氣，唐賽兒偶爾有機會觀察他，發現他為人老實本分、看個小娘也會臉紅。喜歡這樣的後生。

附近的村民們，有人正在說青州府白蓮教造反的事，那邊的事早已傳遍各地。這回皇帝下聖旨，鄉裡增開鄉飲，估計也是因為青州府的事兒，連村民們也猜到了。

據說白蓮教的人越來越多，已攻陷臨朐縣城，殺劫富，勢如洪水，一路又向昌樂縣洶洶而去。

然而唐賽兒今日隻想聽聖旨怎麼說的，忽然對此事非常有興趣。因為去年接待了一些不速之客，事後鄉老告訴，那個壯漢“洪公子”竟然是大明皇帝！難怪那人出手闊綽，順手就給了唐賽兒一大筆錢，且那幾個當的、在他面前也是恭恭敬敬。

爹回來之後，談起那事。兩廂一說，唐爹本不認識甚麼貴人，也沒有路見不平出手相助的事，他一直都在民丁聚集的地方乾苦力。那員撒了謊，事十分蹊蹺，唐賽兒至今不明白、大明皇帝是怎麼找到自己的。

不過皇帝給的一袋子錢，讓唐賽兒這樣比較窮困的家裡、有了厚面的嫁妝。到時候，林三家必定也會有一個驚喜。

裡邊堂上的禮儀過了幾，終於到念聖旨的時候了。本鄉裡正走到臺階上，說道:“鄉親們先別說話，先生要讀聖上的聖旨，大夥兒吵鬧著聽不清。”

不知誰在人群裡說道:“俺們聽不懂哩。”

裡正卻道:“聽得懂，聽得懂。”

眾人安靜了一些，唐賽兒也聚會神地聽著，不識字，生怕聽不懂那皇帝的聖旨，可又很想明白、那人究竟在聖旨裡說了甚麼。

“奉天承運皇帝……”裡面傳來了朗朗的聲音，讀文的人有副好嗓子。堂上的賓客們紛紛跪伏在地，臺階上和院子裡的百姓們也跟著跪伏聽旨。

裡邊的聲音道:“詔曰:前些年大明國打仗，兵災連累了山東百姓，許多人家破人亡，還沒過氣兒來，府又將徭役糧稅繼續加派在大夥兒頭上，百姓苦啊。這些景況，朕都知道了。

我太祖皇帝驅逐韃靼，恢復冠，名正言順坐天下，讓百姓離了韃靼人的欺，太祖一心想讓大明百姓過上好日子。咱們家的人，心頭最關心的也一直是大明子民。百姓有難，朕為太祖嫡孫，知道後絕不會不管。

朕已下旨，從今年起，免山東全境糧稅、徭役至三年，不收一粒糧，不讓一人背井離鄉;並調錢糧境，存於各地義倉，以賑濟艱難窮困者。願山東百姓休養生息，安居樂業，朕心可。

自太祖起，皇室最恨貪汙吏，各地吏深戒之，定要與朝廷同心同德，共度難關。在山東百姓疾苦之時，誰要是想借此發財，別怪朕沒把醜話說在前，爾等必沒有好果子吃。欽此。”

聖旨竟是這樣寫的，唐賽兒把全部容都聽懂了，一字也沒落下。還記得那“洪公子”的聲音，此時約有些恍惚，仿佛聽到的是、那個聲音在面前說話一般。

“萬歲萬歲，萬萬歲……”一陣喊聲響起，唐賽兒才頓時驚醒，明白並沒有洪公子在說話。

大夥兒從地上爬起來後，嘈雜聲再次彌漫在院子裡。一些人在私下裡評頭論足，有個聲音道:“太祖爺有賢孫，俺們這武德皇帝也是敢作敢為哩。”另一個聲音道，“日本、韃靼、西洋都打遍了，武功不下於太祖。”又有人問日本和西洋是哪裡，可侃侃而談的人也不知道，大概他也是從讀書人那裡聽來的、然後又到村民們面前吹噓。

沒一會兒，一個俊朗白淨的文士從堂上出來了，站在臺階上對大夥兒說話。

往常的鄉飲，這些有地位的士紳是不會出來的，他們都在堂上言論，然後有人專門站在門口、轉述裡面的教化。今日士紳們似乎到了皇帝親民聖旨的影響，便徑直走出來與百姓們說教。

那士紳談得是青州府白蓮教造反的事。說起白蓮教頭目在村民房時，上了新娘子的床幃、卻新郎在帳外服侍;大夥兒頓時義憤填膺，院子裡一陣破口大罵。不遠的林三，大概因為自己也要娶親了，也在人群裡憤憤附和。

經過了多年儒家道德規勸，男禮教深人心，世人很抗拒這種違背常識的事。且宗族的人非常重視子孫傳承、開枝散葉，這長子都變了別人家的種了，簡直在挑戰人們的見識。

唐賽兒認識當地信白蓮教的人， 可這時也有點反白蓮教了。或許因為唐賽兒對當今皇帝有些好，覺得他為人不錯，所以造皇帝反的人，覺得多半便不是好人。

士紳還談起白蓮教兵搶義倉，以及各種各樣五花八門的歹事。言語的人是要臉面的士人，既然敢當眾宣揚，多半事便是真的，再說村民們都還比較相信讀書人。

一時間白蓮教的名聲在西關鄉飲上，已墮到了最底部，簡直就像一群妖孽。人群裡或許有悄悄信了白蓮教的村民，但那些人都沒法吭聲，此時爭辯的話、恐怕會被馬上揪出來流放邊關了。

這回鄉飲辦得好，生員文人們牢牢掌握著輿。

……當此之時，青州府那邊的起義軍仍然如火如荼，形勢大優。乃因近的青州衛軍按兵不，只顧保著府城與衛城，地方縣城與莊園富戶的人手，本不足以抵擋人多勢眾的兵;白蓮教起義軍只要繞開了府城，便勢如破竹。

不過白龍、劉俊等頭目，已經認識到，府當然不會一直這麼隔岸觀火、隨後必定要調兵反撲。他們便一面在西邊山脈中經營地盤，一面盡量從各地收集軍糧，以為長久之計。期間各路人馬來源不一，當然無法準確地選擇，甚麼該搶、甚麼不該搶。搶劫鄉裡義倉存糧的事，也是時有發生，趁機為非作歹的人也無從避免。

大多義軍將士在忐忑不安中造反，這才發現大明朝的府反應緩慢、呆板不中用。然而他們都還沒意識到，在短短三倆月之間，起義軍在另外一個蔽的“戰場”、更加影響長遠的地方，已經輸得一塌糊塗。