“在家里能不能嫁出去有沒有人要，得到你擔心嗎？人家三十歲了都還在讀博，證明人家家里人也不在乎嫁不嫁，只想要過得好而已。”

“說哥嫂父母不想要故意放出去，你看看你說的是人話嗎？如果哥嫂父母那麼壞為什麼會讓讀到碩士，還繼續供讀博？現在又為什麼要替討回一個公道？”

“人家楊家那邊都拿事實拿證據說話，你們就空口白憑一張，報過警，證據呢？拿出來呀。”

“笑死，還扯上男對立了？這件事跟男有什麼關系？這是道德和司法的尊嚴之戰，今日我不為楊士發聲，他日你我皆是楊士！這件事也跟楊士是什麼樣的沒有關系，即使不是碩士，只要是一個人，就不該被這樣對待！”

“權利是爭取來的，不是哭著秋來的，謝前輩姐姐們的努力，不沉默不中立，不妥協，請尊重安全需求！”

“當天平傾斜的時候，中立就是幫腔，反對才是中立，激進才是爭取，既得利益者只會覺得這麼多年都過來了還非要鬧，只有擁有話語權的同類多了，聲音才能被聽見。”

“一個國家真正的文明程度，取決于如何對待任何一個事實上的弱勢群——人、老人、殘障人士、孩子、數族裔、數，乃至等，這句話的含金量還在上升。”

看到輿論依舊朝著不控制的方向發展，葉豪每天都在罵罵咧咧。

尤其很多在他評論區上躥下跳罵他的，還都是男人。

葉豪覺得這些男人簡直有病，同樣都是男人，他們不維護男人的利益就算了，竟然還幫著那些人騎在男人頭上？

自古以來就是男為天為地，男人的社會價值高于之上，社會地地位本來就應該比高。

人，只需要在家里生兒育就可以了。

就像楊如蘭，讀那麼多書有什麼書？讀再多書能能讓多生幾個孩子嗎？

要是把這條件給一個男人，男人早就起飛了，能混的像這樣？

就像他上輩子一樣，因為是個兒子，所以即便一大把年紀了在家里啃老，父母也會養著他。

要是他是個兒，三十好幾了還沒有嫁出去，早就被父母掃地出門了。

可惜的就是他父母沒用，沒能給他提供更好的條件，不然他哪里會三十幾歲還一事無啊？

葉豪還覺得，古代的環境才是最正常的環境，近代以來的社會秩序都被那些人搞了。

正因為如此，現在楊如蘭的事，才會鬧得這麼大，否則誰會因為一個人嫁人生子這種天經地義的事鬧？

葉豪甚至開始埋怨上系統了，干嘛不帶著自己穿越到古代啊。

到了古代，他哪里用得著這些鳥氣？僅僅只是男人的份就能讓他天然的凌駕于社會大多數人群了，然后自己再用現代學到的知識，輕輕松松就能在古代混的風生水起，再加上有系統加持，當皇帝都不是什麼難事。

葉豪氣，每天都要在網上和那些指責自己的人對罵。

當然，在這些謾罵指責的聲音之下，葉豪還是聽見了一些他想聽見的聲音。

“不是，好心收留還有錯了？那人神有問題，瘋瘋癲癲的在外面流浪，沒人收留，當地又不管，大概率不就死了嗎？你是覺得死了也比現在這樣強？”

“一個沒有多文化的男人，他哪能想的那麼周全啊，他只知道當地都默許他這樣做了，那他就是沒錯的，他是在幫助別人，所以我覺的他沒錯，反而是方父母，那麼大個大活人，他們說看丟了就看丟了，還找了十幾年沒找到，找到后說愿意付出多多，真的假的很，可能其中對錯，只有清醒時的方知道了，希不會被送進神病院，畢竟父母很老了，哥嫂也有自己的孩子，還不如跟著丈夫呢，至兩人還有孩子，孩子長大了還會孝順，不至于讓晚年生活太難過。”

“誰家里人監護不力讓跑出去的？如果男的有罪，請將的父親哥哥一并抓進去。”

“其實大家糾結的點是，這種不能自食其力的神病人是死了好還是失去尊嚴被利用生育價值好，自己當然沒能力選，其實政府已經替做出了選擇，那就是后者，這就是如今我國基層農村政府對此問題的態度，一群圣母鍵盤俠自己又不出錢又不出力，在網上叭叭叭一堆懟多輕松啊，要是他鄰居得了神病政府說讓他捐錢或者幫忙陪護，他才避之不及……”

“神病患者其實也是有正常的時間段的，如果方是在神狀態正常的期間自愿和男方發生行為，不應該被認定為強干吧？”

“目前已知以下幾點：第一、方是早有神病，不是到了男方家里之后才有的。第二、男方只比方大一歲，不存在什麼又老又丑。第三，未發生拐賣，是同村一個大姨把方介紹給男方的。第四，未發生拘，方有自己的零花錢，能自由活去小賣部買東西。第四，營養不良也不能判定就是男方刻意待，有可能是男方家里本就貧窮導致的。所以，男方在這件事上并不存在什麼重大過錯，網上一堆鍵盤俠對著人家一個老實人網暴，才是腦子有病。”

“其實這件事本也沒那麼嚴重，網上很多人都在夸大其詞，將方的苦難夸張化了，仔細一看，這不就是方因學業問題致神疾病后，家里人不堪其擾，放任走失，其后沒有專門尋找，方自己流浪到男方所在地，途中可能被多次侵犯加重神創傷隨后被好心大嬸撿到收留，收留后，大嬸把方介紹給缺個老婆又只大方一歲的男方，這樣子撿到人的大嬸能甩開累贅，而方不至于沒人看管照顧凍死死，又能給兒找個老婆，還能未政府解決掉一些不必要的麻煩，各方都樂見其，結果網友們不樂意了？”