這座大殿里的一切都是你們的，大家請放心，我們府是一文不要的。沒有分配到的鄉親也不要急，你們先在府做個登記，如果、一旦、萬一我們能抓到已經逃走的叛徒，而且錢還沒被他們揮霍掉的話，我們會把你們來繼續分配的”。

老百姓一聽就急了，如果、一旦、萬一？還........還得是沒被他們揮霍，那才多大把握啊？今天要是分不到我，豈不是要聽天由命了？

這就是楊大神玩的心理戰了，原來這些信徒們心甘愿勒了腰帶，把錢都捐出當香油錢，圖的是什麼？就圖的種善因得善果，來世有福報啊現在允喏給他們這一切的活佛自已仙了，未來一片渺茫。幸好四位活佛聲明要把這些錢返還給他們，現在又鬧出這樣的把戲，那不是飛蛋打一場空嗎？

貪開始在每一個人的心中升起。百姓們沸騰了，開始爭先恐后的向前擁過來，生怕落在后邊會了他那一份。對于財富的貪婪，取回原本屬于自已財產的，在這一刻倒了對于宗教的盲目狂熱，而且隨著別人的爭搶，周圍氣氛的影響，這種心理在互相染之下變得更加強烈，迅速發展一場不亞于暴的大戰。

在楊凌授意下，宋小和劉大棒槌早就對自已的人耳提面命，一見況不妙，他們的人馬立即高呼著“保護國公爺要”，然后很無恥地撤出了戰團，獨留下霸州知州衙門的差們圍擋在并起來的幾張大桌子前邊，桌上擺著從地窖里搬出來的全部財產。

一見來自京城的大兒威國公爺的兵都撤退了，百姓們大鼓舞，尤其是后邊的人、在人堆里的人，本不擔心會被差看到或者記住他，更是肆無忌憚地狂呼，煽著大家往前沖。

一場大哄搶開始了，衙差們帽子也丟了，風火也沒了，袍帶靴子全不見了蹤影，連滾帶爬地從瘋狂的百姓中逃了出來。樊陌離和江推目瞪口呆地看著這些暴民瘋狂擁搶，好象他們的已經不是做的，從四面八方過來，竟把結實的香案的咯吱作響卻沒人呼痛。

搶到了東西的人連口氣都來不及，立即從兩側殺出重圍，攥著手中的項鏈、耳環逃之夭夭，后邊沖過來的百姓見桌上已經沒了東西，心有不甘，立即沖向別，見到什麼值點錢的抱起來就走。香爐、團、懸掛的布幔，就差拿把小刀刮佛像上的金了。

這些原本就意志薄弱，很容易被他人言語、緒所左右的信徒是很容易被染的，尤其是此刻貪心已起、又是在這樣狂熱的場面刺激下，后邊的人已經沒有什麼可搶的東西時，開始心有不甘了。

“不患寡，而患不均”，偉哉斯言，古人誠不欺我！

這些信徒還沒有看破紅塵，他們如果不計較利益、不比常人更在乎利益，就不會捐獻大量財產種善因，期盼來世非富即貴了。別人得到了，而他們沒有，這份不平、嫉妒，使他們已經狂的緒達到了巔峰。

他們痛罵著、哭喊著，全然忘記了這里曾是他們敬畏拜的圣地，好象缺了這些錢一家人馬上就要死似的，不依不饒地圍住楊凌和樊陌離等員，兩眼通紅，喊冤告狀，一定要得到補償、討得說法才肯走人。

楊凌要的就是這種結果，利用他們的貪，先告訴他們每人都將分到一大筆錢，就象四個神給這些信徒們開出的讓他們來世王侯、大富大貴的空頭支票，讓他們的心理預期先膨脹到一個高點，然后用一個突然打擊使他們的希變泡影。

在他們的失落中，部分人卻實現了這一愿，其他人的嫉妒心和攀比心理因此迅速發酵，導致他們希落空的罪魁禍首又是最崇敬的活佛邊的人，種種心理衍化出來的盲目憤怒，很容易就可以被他主導和利用了。

“怎麼辦吶大人？”江海文緝匪抓盜半輩子，還沒見過本來老實的百姓會變得象瘋狂的獅子，一時也沒了主意。

“怎麼辦，國公爺？”樊大人六神無主地轉頭問楊凌。

楊凌咳嗽兩聲，忽地跳上一張桌子，振臂大呼道：“所有的人都不要吵，統統給我聽著！”

喧囂的大廟頓時一靜，擁的人凝止在那兒，目齊刷刷地投在楊凌上。

以子之矛，攻子之盾，以神弒神！

楊大神在眾多信徒滿心焦灼、憤怒，急喧瀉的時候，拋出了他親手炮制的第二篇神諭：“鄉親們不要急，四位圣僧早料到這些弟子們心志不堅、機不純，四位圣僧在時，他們尚不敢胡為，圣僧歸返靈山，他們就會胡作非為。

昨夜，四位圣僧托夢給我，四位圣僧說，其實霸州有許多人冒充神佛，招搖撞騙，四位圣僧在的時候，因為心懷慈悲，希能以一顆佛心化他們，所以始終不忍揭穿他們的騙局。現在四圣僧功德圓滿，已經回返靈山了，這些騙子沒了顧忌，就要變本加厲地欺騙百姓了。

你們看，追隨四位圣僧的親傳弟子都背叛了他們，其他人就可想而知了。這里已經沒有資財可以給你們，但是你們知道霸州還有什麼人稱仙稱圣的吧？除了四位圣僧，那些大神半仙，統統都是假的，他們都是榨取百姓的錢財而已。

我們要把他們趕走，我們要把被他們騙走的錢財搶回來。現在，出發吧，四位活佛在靈山上看著你們，你們要把這些裝神弄鬼的家伙統統趕走，維護真正的凈土！”

如同一鍋沸水，轟轟烈烈的群眾滅神運在楊凌大手一揮下誕生了。浩浩的‘打擊一切假神仙’隊伍呼朋喚友不斷擴大，迅速向十里八鄉傳播開去。

楊凌的話給了他們一個合理的理由，一種自我欺騙、自我催眠的心理暗示：我干的是對的，我去趕走那些大神半仙，搶走他的錢財不會怒神靈，因為我是奉了真正的神圣的旨意，我是正義的！

霸州這幾年簡直了神仙鐘之地，真人，法師，如雨后春筍一般不斷誕生，可是因為四圣勢力最大、影響最廣、歷史最久，所以其他的神都公認他們是最神通的人，想開山立戶都要備了大禮拜碼頭的。

現在這些神一向公開承認是最神通的活佛，而且他們剛剛在眾目睽睽之下白日飛升，名已經陡升到至高無上的境界，這個時候他們的代言人公開聲稱其他一切所謂有神通的人都是騙子，又有無數的信徒作證，擁護，還有誰敢置疑？

那些神有苦難言，甚至難以做出任何解釋。他們不敢說四圣是假的，那麼就不能說堂堂威國公爺傳的神諭是假的，這樣就無法用任何理由反駁神諭說他們是偽神、是神的罪名。這就象太平天國時的東王楊秀清，當大家已經公認他是神明的代言人時，那麼最初造神的人也只能默認他的存在，否定他就是否定自已，否定自已創造的神，自已釀的苦酒只能自已喝了。

整個霸州開始了牛鬼蛇神大清洗。發群眾斗神，是最行之有效的的辦法，既不會招致百姓們的反對，而且各縣各鎮，哪兒有大神，哪兒有半仙，這些老百姓最清楚。

而且這些信徒口口聲聲說是奉了四位圣僧的旨意，所以本不曾發生信徒之間的械斗，許多大神半仙的信徒在聽說威最著，而且已經白日飛升的四位圣僧把他們信賴的神仙定為神之后，立即反戈一擊，加了倒攻清算的陣營。

翻手為云，覆手為雨，一切，以神之名！

……

霸州的神們這個年不好過，一個個都了過街老鼠，人人喊打，最令他們痛心的是，這些攆得他們東奔西躥，丟家舍業的百姓，打起的居然是他們一向用來蠱百姓的旗號。這些往日里威風不可一世，到人尊敬的大神半仙們，敗在了他們自已創造的神的手中。

楊凌有意識地調節著百姓們的行為，既不打他們的熱，又避免他們造過激的行為，或者擴大打擊范圍變一場無法控制的暴。

隨著一個個裝神弄鬼者被揭發出來，楊凌又令地方府把他們和追隨他們一齊騙人的弟子、心腹們，押上街頭現場表演他們所謂的神通，以及如何招搖撞騙詐取錢財。

這些伎倆的揭發和表演，了霸州各地新年一景，百姓們既解恨又解，而且容五花八門，猶如一場魔表演，看他們在場子里辛苦表演完了，不用往里扔錢，還可以扔磚頭瓦塊，這可吸引了無數的霸州百姓。

許多商號發現這樣能吸引人，干脆不再聘請舞龍隊、舞獅隊慶祝過年招攬生意了，而是主請求把批斗大會開在他們店鋪門前，作為優惠條件，他們給衙差們免費提供茶水、午餐、板凳。

隨著一場場騙局的揭，以及與四大圣僧曾經用過的相類似的魔手法被揭穿，最開始很狂熱、很榮地執行著清剿“偽神仙、異教徒”的百姓們開始惶了，搖了，心中堅定不移的執著和那個不容侵犯的神靈開始被撼了。

那些被關進大獄等待置的神們，現在是一無所有。舍得一剮，敢把皇上拉下馬，何況是死了還要連累兄弟的狗屁“四圣僧”，許多神豁出去了，開始有意揭發和四圣僧有關的騙局，聲勢浩大的宣傳使百姓們對“四圣僧”的疑慮越來越重。

現在，沒有人為“四圣僧”辯白，當各路“神仙”被清算揭發近于尾聲的時候，越來越多的不利證據指向了“四圣僧”。無數的證據顯示，他們同樣是神，真相已昭然若揭，只是驟然失去寄托的百姓們沒人敢去捅破這層窗戶紙。。

“四大圣僧”破碎虛空的第九天，也就是正月十二，保甲、里正、更夫們開始敲著鑼、敲著梆子四宣布：府已經抓住了攜款潛逃的四圣僧的徒弟們，明日將在霸州城公開審理這些僧。

第二天聞訊趕來的百姓人山人海，知州衙門本放不下這麼多觀審的百姓，欽差行轅后院兒，那一大片圍墻都推倒了，就在“四圣僧”白日飛升的地方，由樊大人、江推主審，威國公旁審，對四位圣僧的徒弟們開起了公審大會。

他們干的一樁樁、一件件案子，無不是四個神主使和指揮，許多案子都牽涉到破家亡命的重案，這些弟子們豈肯把罪責攬在自已上？現在已經坐實了攜款潛逃的罪名，他們無法再和“四圣僧”攀關系，藉由眾多百姓的支持來罪，那就只有拼命往“四圣僧”上潑污水，把一切罪責都摘干凈，把自已說無關輕重的小嘍羅，才有活命的機會。

造神、以神滅神，最后再把自已親手樹起的神圣拉下神壇。當所有的神在狂熱信徒們的幫助下，象秋風掃落葉一般席卷一空后，失去利用價值的“四圣僧”就象塊破抹布一樣，被楊凌從神壇上丟了下來。

他們的徒弟當眾說出了一樁樁謀，穆生員拖著殘、滿臉翻著腥紅的泣悲訴，最后由四圣僧的徒弟當眾再次表演了一番所謂神跡，所以驚懼、疑慮的目都投到了神的代言人，親眼目睹、親口說出四圣僧白日飛升的威國公上。

楊大神的最后使命完了。這次，他頒布的不再是神諭，而是簡單說出懲治四妖僧的手段后，立即發表措辭嚴厲的打擊邪教、打擊神的方聲明，宣布徹底取締近十年來立的一切門道會社，原屬占用的正規佛教、道教的廟產、地產立即歸還，負重案的神嚴格審查，按律治........