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《將夜》第六卷忽然之間 第五十六章 圣賢從來不寂寞

湛藍天空里,流云匯集的越來越多,聚在城市的上空,將那嚴實地遮在后方,如此時萬民齊頌的字句那般,令世界昏暗。

葉蘇軀上的火苗越來越旺盛,他的聲音已經完全停止,熊熊烈火間,已經看不清他的臉,他整個人都在燃燒,像是散播芒的明燈。

向人間散去的輝,忽然間收斂,然后從柴堆上方向著天空而去。那是一道圣潔的柱,來自他的軀,落在遙遠的天空最深

晦暗的天空被照亮了一塊區域,不及太那般明熾烈,卻要更真實一些,因為跪在地上的萬千人群,都能看清楚那里有什麼。

——那里有湛藍的天空,有晦暗的云,有相對的黑暗和真實的明。

那片域忽然再次黯淡下來,迅速回復原先的模樣。

柴堆上的熊熊烈火,已經升騰至半空,仿佛要將天空都燒穿,葉蘇的影早已消失不見,本無法看到,很奇異的是,小院的空中沒有什麼難聞恐怖的氣味,反而溢著淡淡的香,令人心神異常寧靜。

那道柱,那片被照亮的天空,這些異香,就是圣?

沒有人知道,隆慶不知道,俯在地面上的數萬民眾不知道,站在小院外的神殿騎兵、小漁還有那些神,沒有一個人知道。

西陵教典里記載過的那些圣畫面,和今天的故事本就沒有任何關聯,不可能有人清楚這是怎麼回事,包括觀主在

這并不重要。

葉蘇已然圣,與宗教無關,與天上的神國無關,他的圣,是在人間圣,是在信徒的心中圣,他已是圣人。

無論唐國和書院能否贏得這場戰爭,新教必然會在人間傳播開來,再沒有人能夠阻止這道狂瀾,他將被無數信徒奉為圣人。

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那麼他就是圣人。

天空里忽然落起雪來——流云聚厚厚的云層,遮住了天空,沒有太的云層深開始凝結冰晶,便有了紛紛揚揚落下的雪花。

雪花飄落,隨風輕舞,落在城市的街巷上,落在廣場上跪拜頌讀的民眾上,落在小院里,落在那片熊熊燃燒的柴堆上。

遇著噬人的火焰,雪便融化了水,雪勢漸驟,融的水便越多,柴木被浸,火勢被鎮的越來越小,不知過了多久終于熄了。

數萬民眾的頌讀聲也終于漸漸停了,人們向小院里,帶著最后的希冀眼神,想要看到奇跡的發生,卻悲傷地發現奇跡并不存在。

十字形的木樁已經被燒焦垮塌,熄滅的柴堆很,沒有那個人的影,便是系著他的繩,也已經被燒了灰燼。

雪花飄落在人群里,落在人們的肩上,有的落在人們的臉上,被溫融水,潤澤因為焦慮悲傷而發干的,人們飲著如春泉般的雪水,開始哭泣——飲泣之聲漸作漸盛,悲意綿綿不絕,直摧人心肝,斷人肝腸。

哭聲不絕,雪落不止,時間緩慢地流逝,天空里的雪云始終沒有散去,廣場上的人們漸漸散了,數千名新教信徒互相攙扶著離開,整個過程里沒有發生任何沖突和殺戮,也沒有一個人被關押,因為隆慶沒有說話。

他站在柴堆前,面無表

過了很長時間,雪繼續地落著,熄滅的柴堆里最后的火星都被熄滅,溫熱的蒸汽消失無蹤,漸被厚厚的積雪覆蓋,再看不到下面的灰。

白茫茫一片,真的很干凈。

……

……

天空里忽然響起一道雷聲。

接著,是第二道雷聲。

兩道雷聲連綿不絕,互相追隨,在天地間來回。

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廣場上的西陵神殿騎兵、小漁等道門強者,向雷聲起,面警惕之,更多的卻是恐懼與不安,如聞天怒。

雷聲不停變換著方位,位置哪里是凡人能夠捕捉,轟隆恐怖,天威難測,又哪里是凡人警惕便能防范,這雷聲究竟是什麼?

隆慶抬頭向天空,看著被那兩道雷聲以及雷聲里的無形力量所拂的雪花,猜到了來者是誰,神卻平靜如前。

宋國外的海面上忽然生起風暴,風暴迅速登岸,無數海水在那片著名的防浪堤上摔的碎,風暴的殘余來到廣場上,化作一聲暴鳴。

城市上空的云層都輕輕地了一,強烈的勁意,從暴鳴起向四周播散,化作恐怖的狂風,無數騎兵迎風而倒,戰馬嘶嘶悲鳴,便是道門的修行強者,也要提升全部修為,才能在狂風里勉強支撐。

狂風漸斂,如水般散街巷民宅之間,廣場上出現一個約十余丈的圓,在那個圓里沒有雪,也沒有,干干凈凈,空空,只有兩個人。

一人穿著件舊舊的棉襖,手里拿著短短的木,正是書院大師兄,另一人穿著滿是酒味的長衫,腰間系著只酒壺,正是修行界至高的酒徒。

大師兄的棉襖上到都是破口,不知多,從那些破口里淌出來,染了棉花,顯得很是狼狽。

酒徒的況也比他好不到哪里去,衫上到都是污漬,左肩有些下陷,似是被擊中,他想取酒壺飲口酒,卻發現手抖的有些厲害。

先前那些雷聲,那些游走在天空海洋與大地之間的雷聲,是他們在彼此追逐,是他們在無距的境地下,依然不忘廝殺。

那是修行界層次最高的戰斗,也是最苦的戰斗。

但其實,這場戰斗有可能不會發生。

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昨日酒徒回了小鎮,對著屠夫沉默不語,等待著將來,大師兄則留在臨康城外的那座小樓里,等著書院與道門談判的結果,各自有各自的不安。

當昨夜桃山異,今晨葉蘇顯圣之后,酒徒的不安沒有消除——觀主沒有被寧缺說服,對當前的局面,他非常樂意看到,但他依然不安。

他以為這種不安來自于書院,以為書院會不惜一切代價救葉蘇,所以他匆匆離開小鎮,回到臨康城外的小樓,和李慢慢重新相見。

就像過去那幾年那些天一樣,無距對上無距,道門與書院兌掉了最重要的棋子,酒徒無法擺大師兄,大師兄也沒辦法完全鎖死他。

相見便難分開,不管去往高山還是大海,于是他們開始戰斗,從高山戰斗到大海,直至最后,大師兄才終于來到了此間,為此重傷。

因為是他要來,所以是他傷。

“你們書院總喜歡說我的軀與神都已腐朽……那你現在呢?”

酒徒將抖的手背到后,看著他說道:“你跟了我這麼多天,還能撐多久?像今天這樣的傷,你還能幾次?”

他的臉有些蒼白,左肩了重傷,但與渾、不知斷了多骨頭的大師兄相比,則要輕很多,所以他有資格說這樣的話。

大師兄卻沒有聽他的話,他看著小院里那座雪堆,著雪底出來的余燼味道,沉默不語,神有些蕭索。

了如此重的傷,才能來到場間,卻依然來晚了。

城市遠傳來哭泣的聲音,不知是為了死在沖突里的無辜信徒,還是為了葬在火焰里的葉蘇,他沉默聽著。

過了會兒,他轉著酒徒說道:“你本在小鎮,何苦世?”

酒徒說道:“你本在長安,何苦來此?”

大師兄說道:“你這是在犯罪。”

酒徒說道:“對人間還是神國的罪?新教搖了神國的基,他就必須去死,如果道門再不手,我也會出手。”

從酒徒和大師兄出現開始,隆慶便一直沉默,他站在院里,看著這兩名以前只能仰的大修行者,神平靜,全無懼意。

一切都在觀主的計算之中——酒徒再如何不安,在發現真相之前,他必然會從昊天的立場出發,幫助道門殺死葉蘇。

因為他和屠夫很貪,仿佛是無數代人類貪念的集合,他們不止要永生,還想要永恒,而永恒只能在昊天神國里尋覓,神國沒有了,他們怎麼辦?

事實上,如果不是觀主一直沒有點頭,或者酒徒和屠夫早已經對葉蘇手,這兩位大修行者,本不在乎所謂圣這種事

他們早就認為自己已經圣,那又如何?他們還不是像老鼠一樣,在人間東躲西藏數萬年,最后變了昊天的一條狗。

當然,了解觀主心意,尤其是與臨死前的葉蘇有過一番對話的隆慶,此時已經基本上明白了整件事的真相,他知道酒徒和屠夫將來必然會后悔,但那是將來的事,不影響現在道門以昊天的名義,把他們當狗一樣使喚。

想到此節,隆慶的臉上出一微笑,沒有嘲諷,顯得很真誠,那是在真誠的嘲諷,嘲諷酒徒和屠夫這樣的人,也會被貪念沖昏頭腦。

令人盲,五音令人聾,教典說的果然有道理。

隆慶臉上的笑容斂去,因為有人看了過來。

大師兄看著他,沉默了很長時間,然后問道:“為什麼?”

這是他的不解,也是書院的不解,沒有人能想明白,道門為什麼要這樣做,燒死葉蘇助他圣,對毀滅新教并沒有什麼太大的幫助,反而會讓道門分裂,至裁決神殿從此以后,再難被道門所真正信任。

觀主究竟是怎麼想的?

“你可以把寧缺失敗的嘗試,當所有的理由。”

隆慶說道:“我師兄的死本就不是一家之事,沒有你們書院,他或者本不需要死,至,不會死這麼快,所以你的悲哀很沒意思。”

說完這句話,他對著大師兄微躬施禮,走出小院,在風雪里登上下屬牽過來的座騎,直到走出很遠,才將天書沙字卷重新放回懷中。

大師兄看著隆慶的影消失在風雪里。

在臨康城外,他就察覺出此人的特異之,今日的覺更加清晰,只是他此時沒有神卻思考那些事

他重新向小院向不停承著落雪的那座柴堆,然后抬起頭,向天空里那些落雪,想起當年的某些往事。

那年長安城里也下著雪,很多人都進了城,七念來了,被師妹困在雪林里,君陌在雪橋上坐了一夜,小師弟和桑桑在湖上殺死了夏侯,他則是和葉蘇站在城墻上,看了整整一夜的雪,說了很多無所謂的話。

之前之后還有數次相見,小道觀前、天棄山脈的雪峰深……

更早的那一年,桑桑降生在人間,荒原上多了一道黑線,他在黑線的這頭的池畔飲水讀書,葉蘇在黑線的那頭砍樹,聽說他說了一道有趣的道偈,然后開始周游諸國,意圖勘破生死關,想必到最后那刻,他真正地勘破了。

所以,他才會真正死去?

大師兄看著落雪,沉默了很長時間——葉蘇創立新教與書院有很大關系,因為君陌在青峽前把他變廢人,更因為他與葉蘇曾經進行過的那些討論。

然后他想起,從很多年前開始,甚至早在拜夫子門下之前,他最想為的人的便是一名書生,一名教書育人的書生。

那書生居住在一條陋巷里,教著那些窮困的孩子,生活清貧,一簞食、一瓢飲,卻不改其樂、亦不改其道。

他想為這樣的一個人,沒想到,葉蘇在他之前便這樣做了,在生命最后的這些年里,葉蘇一直是那樣的一個人。

很久后,他手接住一片雪花,轉看著酒徒說道:“為了永生不惜拋棄整個人間,就算功,難道你不會覺得那會很寂寞嗎?”

酒徒說道:“死亡才是真正的寂寞,便如葉蘇,他如今已然圣,卻與世界再無聯系,此時的他才是真正的寂寞。”

大師兄搖頭,平靜而肯定說道:“你錯了,他一定不會寂寞。”

葉蘇放棄了數十載的信仰,只為讓人類不再需要信仰,他離開了這個世界,但留下了很多東西,相信那些東西必將真正的改變這個世界,

還有很多人做著或者即將去做與他相同的事,君陌在天坑底點燃野火,他將帶領書院繼續向前。他是圣人,但有很多同路人,怎會寂寞?

自古圣賢,本來就應該不寂寞。

……

……

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