這里是般若峰的最深，無論到峰頂，到崖坪，還是到天坑地底，距離都是十余里，沒有區別。

山峰表面的聲音傳不到這里，地下河水的聲音傳不到這里，這里不會有任何聲音，死寂如同墳墓。

首座看著自己前的那兩道鐵箭，著那道清晰的痛楚，想起自己已經有很多年沒有這樣的覺，有些新鮮、有些生，蒼老的臉上流出自嘲的緒。

他修佛無數年方修至巔峰，晉金剛不壞，本以為夫子登天之后，便再沒有誰能夠威脅到自己，誰能想到，數年前數年后，連續兩次他被書院兩名弟子聯手慘敗。

“你覺得這樣就能囚住我？”

“你將不飲不食，聽不見聲音，看不到線，你將衰弱而老，或而死，或絕而瘋，你或者能夠活下來，甚至掙這兩鐵箭，以無上毅力走出幽暗的山……但到那時，你一力維護的佛國，必將已經被我的鐵劍毀滅。”

君陌的這段話不是威脅，更不是恐嚇——威脅和恐嚇從來都不是他的戰斗方式——他只是在陳述事實。

唯因為是事實，陳述的如此平靜，于是才真正恐怖。不飲不食，無聲無，孤單寂寞，與世隔絕……那是何等樣的折磨，除了蓮生沒有人經歷過，即便是蓮生，也被折磨的險些發瘋，講經首座最后會落個如何下場？

首座艱難合什，看著君陌悲憫說道：“我佛慈悲。”

他本應悲憫自己的悲慘遭遇，為此后數年甚至數十年的地獄生涯而悲傷，他卻悲憫著對方，悲憫著書院的選擇。

如果換旁人，面對著首座此時依然平和悲憫的目，或者會自省，甚至有可能會覺得慚愧，但君陌不。

“你佛慈悲，書院不慈悲？自大狂妄而令人作嘔。”

君陌面無表說道：“無數年來，這佛國化無數生人為白骨，役無數靈魂為奴隸，人骨砌的山峰，人涂的金頂，妙的極樂世界？這里是幽冥，毀掉這一切，殺死你和這些禿驢，那才是真正的慈悲。”

說完這段話，他沒有再說什麼，轉向著崖外走去，隨意拂袖，鐵劍破空再起，切削落無數崖石，將這條通道堵的死死的，風和雨、線與空氣都不能進。

……

……

寧缺在城墻上等了三天三夜，整個人間也等了三天三夜，無論是小鎮上的屠夫，還是清河郡的橫木，都沉默了三天三夜，等著他的箭究竟會向哪里。

以往或者還有可能，他不會出鐵箭——所謂的大殺，在沒有施出的時候才最有威懾力，而且這樣的手段一旦使用，便會打破雙方之間的平衡，寧缺也不敢輕舉妄。

但現在不同。觀主飄然下桃山，就此失蹤不見，酒徒不再盯著書院，修行界的平衡已經被打破，更重要的是，人間覺到了寧缺的焦慮，那麼他今日必然會。

長安城外出現了兩道，不是空間撕扯形的通道，也不是真實的箭，只是鐵箭形的冷凝云。

兩道冷凝云，向著西方的天邊延，過了數十里后消失不見，已經足夠看清楚方向指著何。

湛藍的天空里出現兩道筆直的云線，就像當年的天空里出現一道由地面生出的彩虹，都是極罕見的奇觀。

很多長安百姓攜老扶到街上來看，興高采烈地議論著，推算著十三先生又把哪位敵方強者殺了。茶館里的爭論更是激烈至極，有人說是金帳王庭的單于，有人說是昊天留給人間的禮，那個阿打的小奴隸……

戰爭開始，唐國舉世為敵，邊疆每時每刻都有人在死去，民眾的緒難免有些抑和晦暗，今日這兩道箭云終于功地令神抖擻起來，甚至有了狂歡的覺。

寧缺也在看著天空里的那兩道冷凝云，天落在臉上，讓臉顯得更加蒼白，他的眼中亦是喜難，兩道鐵箭讓他損耗了無數神，也讓他收獲了很多。

修行有些傳說極別的武：比如佛祖留下的棋盤，比如盂蘭鈴，比如道門教典里記載的某些圣，再比如現在才剛開始在人間展恐怖神威的幾卷天書，當然更不能忘了夫子留下的那座長安城，但那些武大多數來自天賜，或者是像夫佛祖這樣人的存。

由修行者自行打造，卻能表現出傳說級別威力的武，非常稀。如今還存在的，除了書院前賢和墨池苑曾經的大師聯手制作的河山盤，便只有元十三箭。

時至今日，寧缺的鐵箭已然聲震天下，所有修行者都知道那是恐怖的大殺，但真正明白其中原理，明白那道鐵箭為什麼擁有如此難以想象的威力的，只有書院后山眾人。

元十三箭的強大在于寧缺最初異想天開的設想，以及書院諸人匪夷所思的實踐能力，強在它是一種符箭。

所有人都以為元十三箭是箭，但其實并不是。

符箭，不是箭，而是符。

或者，應該把元十三箭看作一種箭符。

每次鐵箭人間，便是寧缺在人間寫了個符。

當鐵箭離開弓弦的那瞬間，箭桿上的符紋被刻滿，并不代表那個符已經寫完，相反，那才是真正的符的第一道筆畫。只有當鐵箭出現在目標之前，最后一道筆畫才會落在彼，至此才能說寧缺把那個符寫完了。

符是整，缺任何筆畫，都不算完，寧缺箭的過程，自然也是整，從鐵箭離弦到命中目標，這個過程無法切割，所以鐵箭一旦發，便強大不可摧。

鐵箭寫出的大符自一，自然沒有時間與空間的概念需要，所以表現的甚至比無距更難以想象。同時因為符從最開始到最后都是相互聯系的，寧缺不需要看，只需要知道最后一筆應該落在何，那麼他便能讓鐵箭落在何。

在他的識海里，在他寫符的時候，長安城與遙遠的西荒，本質是聯系在一起的，箭最后落在崖坪上，出現在講經首座的前，這道符才寫完。空間都無法切割開這道符，無法阻止那道鐵箭，再加上長安城的力量，金剛不壞的佛又如何？

最初書院研發出元十三箭的時候，沒有任何人真正的完全明了其中的原理，君陌不能，寧缺也不能，直到很久之后，他在明祭上，隔著千里殺了崔老太爺，才約有所悟。

今日在長安城墻，向著極西荒原放了兩箭，他對于如何書寫這種大符，又有所得，而他知道這對自己是很重要的事，甚至不下于箭首座這件事本，因為這是老師瑟臨死之前對自己的期，也是自己命中注定要做的事。

當然，就像隆慶推算的那樣，元十三箭需要得到配合——他與君陌之間遠隔萬里，鐵箭在顯形之前，符的過程里本無法提前傳遞任何信息，他只有等著，希二師兄能夠算到自己想要什麼，希能夠在識海里看到首座。

君陌在地底世界征戰數年，也只闖過一次山，與講經首座過一次手，寧缺的期，在事前看來更像是奢或者說癡心妄想，但他卻偏偏這樣做了，一等便是三天三夜。

事實證明，寧缺對了。他與君陌這對師兄弟之間，沒有任何聯系，卻自然有種默契，知道彼此心意。

就像鐵箭這個符一樣，沒有人能夠切斷。

寧缺不知道現在懸空寺的況，不知道講經首座有沒有被自己的鐵箭重傷，但他能清晰地覺到，自己的兩道箭符寫的很完，那麼二師兄必然會把剩下的事做好。

唯一憾的是，這兩道鐵箭便讓他損耗嚴重。將長安城的力量運到遙遠的西方，即便是如今境界的他，也有些難承其重，此時驚神陣在源源不斷地補充著他的念力，但短時間再也沒有辦法出像先前那樣威力的兩道鐵箭。

不然他一定會把箭筒里的鐵箭盡數完，直至將講經首座完全死才會罷手，沒有誰比他更清楚，幫助二師兄早日毀掉佛國，是多麼重要的一件事。

君陌在西荒拖住整個佛宗以及右帳王庭和月兩個國家，看似為書院和唐國承擔了極重的負擔，但寧缺更希他能夠回到長安城，那柄鐵劍應該在更大的舞臺上揮灑，他的鐵劍下應該斬殺更強橫的那些強者，比如正在向桃山走去的那人。

寧缺收回視線，不再看天空里的兩道凝云，轉向東方，就在所有人都以為他會收弓的時候，他再次彎弓搭箭，然后于毫無征兆之間，向著東方出一箭！

很多長安百姓正在城墻下看熱鬧，因為城墻太高，看不清楚上面的畫面，但能約看到寧缺的作。

看著他突然再次彎弓，城墻下方驚呼驟起，黑的民眾像水般涌向這方，想要看的更清楚些。

人群忽然變得雀無聲，看著那道鐵箭離弓弦，伴著一聲輕錚，就此消失在寒冷的冬風里。

轟！響起的是萬人齊聲一喝，那是嘆震撼，能夠親眼看到這幕畫面的無憾，更是對書院先生的助威。

碧藍的天空里再次出現一道清晰而筆直的冷凝云，仿佛先前那道鐵箭將天地元氣甚至是天地本都撕開了一條道路，但實際上是那道鐵箭在天地間自行創造了一條道路，一條不在天地之間的道路，那便是符箭的筆畫相聯之道！

符箭便是箭符，寧缺這道符的終筆落在遙遠的京城！

……

……

燕國京在下雪。黯淡的鉛云不停落著純白的雪片，而在云層深，有淡青的閃電不時亮起，有的閃電竟是穿了云層，隨著片片落雪來到荒涼的田野上。

冬雷震震，夏雨雪……

這時節風雪常見，閃電卻極罕見，畫面顯得格外詭異，仿佛蘊藏著極大兇險，又或是有什麼力量在其間穿梭。

隆慶撣去肩上的雪屑，向城外云深，視線穿過飄落的雪花，落在那些高遠，神有些凝重。

約約間，他看到有青袂飄過。只是那雪太盛，閃電太集，他無法確定看到的是真的還是產生的幻覺。

高空的暴雪里忽然有淡影掠過，數道閃電著那個影劈了下來，看著極為兇險，畫面極其令人震撼。

隆慶確認這次看到的是真實的，因為那個影飄掠到了京城的城墻上方，他甚至約聞到了一糊味。

大師兄的棉，被云層里的那數道閃電給燒焦了，如果先前那刻他的反應稍慢些，或者已經告別了這個世界，饒是如此，他的形容也極為狼狽，棉裂口里的棉花和流出來的那些水，七八糟地涂抹在一起，很是難看。

隆慶神驟凜，周的雪花驟然間開，他右手在雪中一攬，便有朵極幽暗的黑桃花，護在了前。

在宋國都城里，大先生沒有向他出手，因為酒徒在側，也因為他手里有卷天書，此時天書依然在懷，但他確認李慢慢會對自己出手——任誰也能想明白，冒著奇險強地從無距境界離，出現在京城上的大先生，總要做些什麼。

如隆慶所料，大師兄掠至城墻上，手里拿著看著很普通的子，便向他的頭頂敲了下來。

隆慶哪里敢怠慢，右手舉著黑本命桃花便迎了上去，左手更是已經握了沙字卷殘卷，隨時準備拼命。

那看似不起眼的子，其實很有來歷，那是夫子當年創辦書院之后親手做的一戒，專門用來打不聽話的學生，而夫子登天后，這戒自然便給了大師兄。

這戒曾經打的觀主在南海飄離數十年不敢登陸，也曾經在蔥嶺前的原野間打死過月國主，就像這子最原始的用途那樣，師長打學生那是理所當然，學生如何能避？既然不能避，那麼通常都是避不開的。