八大碗來邀了我、雜小道和阿東去赴宴，喝了幾杯酒，這過結也算是解開了。

上衛生間時，路過一樓大廳，看到過道的一桌酒菜，鼻子頗為靈敏的我立刻覺到異樣來：難怪八大碗的生意不景氣，用的這油，竟然是潲水、劣質豬、豬臟、豬皮加工及提煉后產出的那種地油。

做餐館做得這麼沒良心，果真不愧是門可羅雀。

還好我們吃的不是。

事既然了結，我們也沒必要再牽扯其中，靜心下來做生意。雜小道第二天依然擺攤算命，討生活，龔二那幾個混子沒事去他攤子上晃，居然拉來了不生意，果真是讓人驚奇。在雜小道來洪山的第三天，他終于耐不住子，問我要起那銅鏡，觀瞻一番。

我警告他，說這鏡子我得來不易，可不能夠依他的子，給我順走了。

說實話，我被這小子占便宜占怕了。

他吹胡子瞪眼，十分生氣，說貧道是貪你這破玩意的人麼？只不過是見獵心喜，拿來幫你煉一煉，盡一份朋友之間的誼罷了，你給不給，不然擱你屜里面，發霉算球。見他一副委屈樣，我連忙放低姿態，求他，他裝腔作勢，拿一番之后，欣然接，然而按照慣例，又敲詐了我一萬元人民幣整。

瞧瞧著家伙，就是這副德，狗是改不了吃屎了。

雜小道把銅鏡拿在手上觀察，不是發出一陣又一陣的嘆息聲。觀一番之后，告訴我這銅鏡是乃是宋遼金銅鏡，窄邊小鈕銘文字，端得是古董了。那個老尚居然能夠在地攤上以4000元淘到這麼個玩意，不知道是有福還是有禍。銅鏡古已有之，直至明清時式微，到了清乾隆年間基本都被玻璃鏡給替代，不知道你捉的這個鏡靈，為何還在用。不過，一般來說，制鏡需要鏡范、澆鑄、刮削、研磨、拋、開六個步驟，這銅鏡應該是當時的高檔貨……嗯，不錯，要拿去賣，就其藝和歷史價值，百萬不止。

我說扯這些鬼話，直接講怎麼制法。

他持了一個咒語，然后雙手捧起銅鏡，默默地念著經文，過了一會兒，偏頭問我，說你怎麼知道用縛妖咒來制住這鏡中的魘靈的？我指著口的槐木牌，說是小妖朵朵告訴我的。

雜小道哈哈大笑，說你倒是找了一個諸葛。

他告訴我，這鏡中有靈，便好辦了。他看了一下這鏡和背面，可篆刻一個符咒靈陣，他的煉法子，傳承自他師叔公、茅山一代符王李道子，他大致會十二種符咒靈陣，可適合此鏡的，有五個。

這符咒分別是“甘咒”、“斗母玄靈咒”、“薦拔往生神咒”、“解冤結咒”、“破地獄咒”。甘咒驅除邪惡、回復力；斗母玄靈咒通靈、養神休；薦拔往生神咒、解冤結咒皆為超度惡鬼、勸解往生；而這破地獄咒，則是定格邪，鎮鬼魂之功效。

他抬頭看我，問我到底選擇哪一個？

我問羅羅嗦嗦一大堆，到底想講個什麼東西？我只想問，那個可以用來攻擊？我現在廢材得很，強烈需求一種攻擊的法，讓我有自保之力。雜小道點了點頭，說曉得了，那就用破地獄咒便是，這符咒一旦篆刻到鏡之上，便能夠驅使里面的鏡靈，轉法陣，與你的法作共鳴，用來破邪、定鬼都可。

我興得渾抖如篩糠，說這不是碉堡了？

雜小道撇著，一臉的不屑，說屁啦，這玩意說厲害也厲害，但要說有多厲害，不就跟一個不用充電的防狼手電一樣？道與，道是神的本，是離質實而獨自存在的最高原理，是永恒的、不朽的存在，而，只是修行途中的工而已。只有自的強大，才是萬之本。

事實上，史上對于這兩者之間的爭論，由來已久。

所謂道教，分為全真道與正一道兩大系統，全真派的道士出家，以修真養為正道；而正一派道士可娶妻，不忌葷，行符箓。若論真正在道上有所建樹的得道之士，大部分都是全真派的道士。而修符咒的道門，因為簡單易行，于是泥沙混雜，多有心志不堅者混跡，譬如正一道符箓派中的上清茅山宗。

茅山宗傳承了《上清大真經》，修持方法以思神、誦經為主，也煉丹，然而最有名者，莫過于由古之黑巫改良而來的茅山道。茅山宗聞名天下，然而在道教中的地位卻并不高，一飲一啄，莫過于如此。

追求力量強大的同時，卻沒有保持心。

這些都是茅山宗的傷痛，雜小道略一提，便不再言。他隨行帶了相應的工，花樣繁多，最醒目的是一把由廢白鋼車刀改制的刻刀。說實話，他篆刻手工的技藝，遠遠比算命的生活勾當要厲害千百倍，但是卻有一個怪癖，便是不能夠讓人在旁圍觀，心不能分神，不但是我，連窩在床頭打盹的虎皮貓大人也被趕了出來，氣得這個瞌睡蟲破口大罵，好是一陣喧鬧。

雜小道在房間里一呆就是三天，除了吃飯和上洗手間外，基本不面。

不瘋魔，不活。

苗疆餐房這邊基本以上進了正軌，管理方面阿東和他婆娘，加上我一手提拔起來的小張、以及阿的一個兄弟伙都足以勝任，我除了每天晚上六點鐘去做十道菜之外，基本上不用做太多的事，更多的時間是在家里研究《鎮山巒十二法門》中艱的部分。

這本書是部奇書，全書分為壇蘸、布道、巫醫、育蠱、符箓、咒、占卜、祈雨、圓夢、軀疫、祀神、固十二個部分，每一部分都足以讓人窮盡一生的心去研究。這本書跟了我近一年，雖然日夜潛心苦讀，然而目前最為通者，也僅僅只在育蠱一節，符箓、咒、祀神幾部分，也只是通一二。

這是為何？因為沒有師傅。

在道門中有一句話，做“師不為師，以天地、萬、眾人為師”，此謂之自學材者。然而天下間這般的大拿能有幾個？所謂道、道德、道心有者，哪個不是有師傅在旁邊指點、費心培養、歷練，終于材？人非生而知之者，孰能無？有了前人的指引，可以走一萬條彎路，而無，則前路坎坷。

便如我，一個沒有師傅、只有一本破書的菜鳥，跌跌撞撞，時至如今，不也還只是個“小毒”而已？

所以說，師傅是修煉就的本，沒有師傅，什麼就都不會有。

這句話是實話，雜小道一本事微弱，除了因為一場不知曉的變故之外，還是因為沒有師傅在邊，修行不得進步；又有，他之所以能夠明了這麼多，且懂煉篆陣的法門，也多虧有一個師叔公來教予。

我的野心并不大，只是想把朵朵恢復人，然后把黃菲給娶了，安安穩穩地過著幸福生活。

但是前路多坎坷，我若不強大，必然就泯滅于這兇險的路途中，哪里能夠得安寧？麻煩便是這樣，你不找它，它便找你。生活于這世間，若說一點因果不沾，這簡直就是笑話。都有的一切都是假的，唯有力量永恒——這是極端符咒派的說法，有的時候，其實很有道理。

第四天的早上，我一如往常般去樓下附近的小公園里練了一趟拳，松完筋骨之后，買了早餐回家。雜小道的時候，敲門，發現里面鼾聲如雷，轟隆隆。我問虎皮貓大人怎麼回事？它不屑地撇，說多大的事，三天木有睡覺了，這會兒補覺呢，沒事，沒事。說完，依舊啄著它的瓜子仁。

我心中狂喜，就我對雜小道的了解而言，他平素灑不羈，然而對于承諾，卻是極為遵守的。

此刻睡覺了，說明——銅鏡已然篆刻完了。

我仰天長笑三聲，哈哈哈！

果然在夜的時候，雜小道走出房門，把銅鏡遞給我，說搞定了。我接過來一看，這銅鏡跟以前幾乎沒什麼區別，只是棱角被小心打磨圓，銅銹未除，但是被理得渾然天，在銅鏡的背面，篆刻著清晰娟狂的符文，上書曰：九幽諸罪魂，隨香云旛，定慧青浮花，上生神永安……

我翻來覆去地看，不釋手，雜小道告訴我方法：這鏡中有鏡靈，法陣自然驅轉，用時只需將心與這鏡靈通一番之后，然后將這銅鏡往邪上一照，然后喊一聲“無量天尊”，歌頌我道祖，便可有功效，這薄弱者，直接將其魂魄收鏡中，供著鏡靈吸食；若遇到強敵，也能夠起到阻礙滯緩的功效。

這邊是我所獲得的法，我歡呼雀躍一番，然后興致地去樓下找了一條狗來試驗。

結果我被這條惡狗追得滿街跑，還是朵朵出面將這條土狗攆走。

我信心全無。

平淡的日子便這樣過去，六月中旬，再次接到顧老板電話催促的我，終于決定了前往東方明珠，去見識一番花花世界。