因為生存條件的艱苦，生蠻的社會制度呈現父系和母系制度復雜的混合。

在大多數場合，男子在生蠻的社會系中占據了重要的地位，這和四周危險的環境息息相關。

但在婚姻制度上，卻又并不要求以男為依附，而是實行走婚制。

子在丈夫的選擇上，有一定的自主權。

在這種況下，子生下的孩子并不一定是同一個男子的，而孩子生下之后，在能夠獨立生存之前，也大多是和母親呆在一起。

換言之，生蠻之間的親族關系其實并不親。

可是烏倫對他妹妹顯然并非如此。

無憂擺了擺手：“主不必致歉，我本就要來，若非主有這份疼妹妹的心意，我也沒得不到這個機會。”

這麼說雖然沒錯，但不知為何，烏倫聽到之后，還是覺得心頭并不很舒服。

倒是烏其格，一直站在烏倫后，側著半個子，聽由烏倫跟無憂解釋，只是大睜著眼睛，一副極為無辜的樣子。

無憂最看不得這樣的人。

并不是看不得烏其格的弱，孩子，又不是人人像這樣。

只是看不出這特意在人前表現出的弱。

烏其格只在烏倫面前才會有這份弱，當烏倫看不見的時候，烏其格看向無憂的眼神向來冷淡漠然，分明一一毫也沒把烏其格放在心上。

無憂忽略掉烏其格，轉而問烏倫幾個問題。

在得知沒有選中圣的人本不需要去圣山，烏其格會留在營地的時候，無憂滿意地點點頭，拉著蕭驚瀾就走了。

如果烏其格也要去圣山，倒要多留一分心眼。

可既然以后和不會再有任何集，那管做什麼？

烏其格要死要活，都和他沒關系。

圣選拔這件事，簡單快速地近乎兒戲。

在結束選拔的第二天，其他幾只生蠻的人馬就都離開了龍山蠻的駐地，回到他們自己的地方。

不過也留下了幾個人。

生蠻的圣更迭并不頻繁，平均二十多年才會有一次。

最久的一次，一直隔了六十多年，才有下一位圣的繼任。

換言之，前一任圣不死，生蠻是不會選拔繼任圣的。

而且，幾乎所有生蠻都認為，一任圣活的越久，對他們的好越大。

這一點，是無憂和給帶路的生蠻聊天的時候得知的。

聽到這些信息，無憂對圣的形像不僅沒有清晰一些，反而更加糊涂了。

在生蠻，子絕不是個會被尊敬的別，可為什麼一旦選上圣，這件事就變了？

而且先前還得知，圣并不是以為的空架子，或者宗教偶像，而是切切實實對生蠻有著重大的作用。

可是一個子，尤其是一個普通的生蠻子，怎麼就突然對生蠻有著重大的作用了？

一直想著這些事，直到傍晚的時候烏倫派人來通知，第二天出發往前圣山。

他們一路過來，已經二十天出頭，時間的確拖不得了。

無憂沒有猶豫，立刻答應下來。

無論圣山和圣是什麼，親自去看看，自然就知道了。