“陛下，從禮部的角度看，政治權威是重要的一方面，主要現在君權神授……”

“停！”

崇禎了額頭，臉一陣的變幻，心緒似乎在極速運轉著。

君權神授簡直就是扯淡，就是皇帝的新，就是皇帝和大臣們在相互演戲而已。

君權神授是怎麼出現且流傳下來的？起源在于司馬遷。

司馬遷在史記中記載了商、周朝先祖的起源：玄鳥生商，帝嚳的妃子簡狄吞下玄鳥產的蛋，生下商朝先祖；帝嚳的另一位妃子姜嫄在曠野中踩到巨人腳印生下周朝先祖；

這些肯定不是司馬遷編的，而是帝王們為了證明自己是被上天選中，故而制造這種謠言，逐漸流傳下來為民間傳說，然后被司馬遷記錄了下來。

有了這種開頭之后，歷朝歷代的皇帝就開始了各種神異之。

《漢書外戚傳》記載劉邦妃子薄姬夢見龍趴在口，然后懷上漢文帝劉恒；

直到漢武帝劉徹登基后，這個事兒徹底的開始的變了味了。

漢武帝登基之時，實權掌握在祖母竇太后和母親王太后手中，無法親自決斷，其次則是面臨諸侯王的叛和匈奴的侵擾等問題，局勢是相當的混。

稍有不慎，他這個皇帝就可能會被廢掉。

一直到漢武帝建元六年（公元前135年），竇太后去世，漢武帝才正式掌權、親政。

面對著憂外患，董仲舒在《舉賢良對策》中提出了‘天人應’、‘君權神授’和‘大一統‘’的觀點。

君權神授的觀點一出，將皇權源頭從武力爭奪轉變了天命授予，使得諸侯國的叛了逆天的行為。

于是漢武帝有了正大明平的理由。

而大一統的理論則是通過天人應來完的，神化皇帝，說皇帝是天之子，地位至高無上，而又說皇帝施政失當會招致天災，需要下罪己詔，又限制皇權。

于是，在元狩二年（公元前121年）淮南王謀反案中，武帝以此理論清洗諸侯勢力，徹底的完了中央集權。

在這個過程中，董仲舒將儒家倫理的三綱五常與家學說結合，提出了‘王道之三綱，可求于天’、‘春氣，秋氣嚴，夏氣樂，冬氣哀”對應仁、義、禮、智’等。

于是儒家學說從民間升級到了天道代言人，在建元六年（公元前135年）武帝罷黜百家，獨尊儒。

而后董仲舒又提出了太學制和察舉制，太學制可以讓儒生當，而察舉制則是讓儒生獲得了解釋異象的權利，繼而影響政策。

兩者結合，完的實現了以儒制君，表面強化皇權，實則要求皇帝‘法天而行’，必須遵循儒家規范。

董仲舒提出這個三大理論到底是出于公心還是出于私心，或者說是自己提出的，還是和漢武帝一起商議的，或者說漢武帝向政治的妥協，都不得而知了。

但不可否認的是為中央集權提供理論支撐，一直延續到了現在，政治得以長久維持。

;從君權神授開始，后代的皇帝出生若是沒有什麼異象，那都不好意思說自己是皇帝。

劉禪出生前母親甘夫人夢見仰吞北斗，所以取名‘阿斗’。

然后神照世的有劉宋開國皇帝劉裕、孝武帝劉駿、南梁高宗蕭統等等十余位；

母親或自己夢見太懷的有南陳武帝陳霸先、文帝陳蒨等五六位；

還有夢見神龍、紫氣、帶字、化龍等等數不勝數，反正沒有異象就是不對的。

但是這玩意皇帝們能不知道真假嗎？大臣們也不知道真假嗎？

答案是否定的。

因為民間百姓都知道。

為什麼？

因為造反的都知道弄點異象出來，諸如陳勝吳廣起義的魚肚藏書、‘蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉’讖語的黃巾起義；

《桃李章》謠的隋末瓦崗軍、水出‘圣母臨人’石碑的武則天稱帝、黃河獨眼石人的元末紅巾軍等等。

民間造反的都知道，過多年英教育的大臣不知道？

所以，扯天權神授就是一場政治妥協，獲取更多的政治資源而已，等再過幾年，天文學發展起來后，這玩意將徹底的被擊碎。

話是這麼說，崇禎也不能在這個時候給直接點破，有些時候看破不說破，大家都還是‘好朋友’嘛！

在這個封建的時代，華夏人的信仰是什麼？祖宗、皇權、神明三種。

祖宗和神明能不能保佑自己他們不知道，但依舊得拜，可皇權卻是能讓他們吃飽穿暖過的輕松一些，而這就是朝廷信用的一部分。

崇禎雖然不想這麼忽悠，但涉及到國運綁定的事兒，他還是妥協了，且看向禮部尚書劉宗周：“劉卿，你繼續說。”

“是！”

劉宗周不知道皇帝為什麼打斷自己剛剛的話，也不知道皇帝心中在想什麼，但還是繼續道：“陛下，天權神授，我們可以來一次封禪大典。”

這一下不止是群臣愣住了，崇禎也是愣住了，雖然他也這麼想過。

“劉尚書，這不妥吧！”

兵部尚書侯恂出聲了：“史書上記載，泰山封禪的一共有九位。

分別是秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢武帝劉秀、漢章帝劉炟、漢安帝劉祜、隋文帝楊堅、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗趙恒68。

但是能明確的只有六位，漢景帝、漢安帝、隋煬帝只是有只言片語的記載，無法確認。

在確認的前五位皇帝中，那都是有大功勞的，但宋真宗那是為掩蓋‘澶淵之盟’的屈辱，偽造‘天書’強行封禪，讓封禪大典失去了本質的質。

自那以后至今的六百三十年中再無一位帝王完泰山封禪了。

我大明一朝太祖完一統、祖飲馬瀚海封狼居胥，功績都夠封禪了，但就是因為宋真宗的封禪才沒有去，現在你讓陛下去封禪，這是大大的不妥。”

“是呀，陛下登基之后的這些功績，與始皇帝的大一統功績相比不好說，但等大災渡過之后，絕對高出了歷代所有皇帝，劉尚書，你是咋想的？”