;

  第3648章 尺裂幽疆終難繼，田碑立心始為春

  辛毗的策略，如同一劑猛藥，短期確實鎮住了幽州基層那些『占小便宜』的歪風邪氣。

  烏桓鮮卑等胡人的耿直、不通人、令行止的特，在維持基本秩序上展現出了驚人的效率。

  資發放點秩序井然，田畝間的盜現象銳減。

  趙雲肩上的力似乎減輕了一些。

  然而，這劑猛藥的後勁，卻比預想的更為猛烈和複雜。  想看更多彩章節，請訪問s͓͓̽̽t͓͓̽̽o͓͓̽̽5͓͓̽̽5͓͓̽̽.c͓͓̽̽o͓͓̽̽m

  隨著這些胡人短期的作用，『胡虜欺漢民』的輿論，宛如暗流洶湧一般，在幽州薊縣左右翻滾而起。

  烏桓戰士執行任務時的『不近人』的武力威懾，在普通漢民心中迅速發酵。他們不會去想那些被制止的隊者、苗賊本的錯誤，只會看到『胡人』魯地將『漢人』像牲口一樣拎起、丟開，甚至按倒在泥地里。漢人強烈的民族自尊心到了極大的傷害。;

  街頭巷尾，田間地頭，『胡虜兇橫』、『欺凌我漢家子民』的抱怨和恐懼開始瀰漫。

  這種怨氣雖不敢當面發作，卻在私下裡迅速積累、傳播，而且這種怨氣，正是幽、冀二州那些被暫時制或未被重用的漢人士族子弟，尤其是那些投降而來、心懷不滿或自視甚高者，等待已久的突破口。他們敏銳地抓住了這個能打擊趙雲、辛毗威信，並彰顯自『漢家正統』立場的機會。

  他們在茶肆、宴席、甚至給親友的書信中，痛心疾首地抨擊趙雲、辛毗『任用胡虜，監臨漢民』的制度，是『倒行逆施』，『有違聖人之道』，『使華夷之防然無存』云云。

  他們引經據典，從孔子『夷狄之有君，不如諸夏之亡也』到孟子『吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也』，將趙雲的政策上升到破壞儒家倫理綱常、搖華夏本的高度。

  這些士族子弟們將烏桓人維持秩序時不可避免的強手段，哪怕未造重傷，也被刻意的放大、渲染，截取片段進行反覆強調。將個別烏桓戰士因語言不通、理解偏差造的誤會，描繪普遍的『胡騎肆』、『草菅人命』。聲稱趙雲此舉是『以夷制夏，其心可誅』，比幽州冀州的戰還要更令人心寒！;

  『恰巧』，幽州的這些普通百姓也不明白事的真相究竟是如何，故而士族子弟的這些渲染，又正巧切中了這些普通百姓所擔憂的，所害怕的心理弱點……

  於是這些士族子弟越發的昂揚起來，他們預言這種做法必將導致『漢民離心離德』，『使幽州百姓視驃騎如仇寇』，並且表示這麼做一定會嚴重損害驃騎在幽州在冀州的統治基。然後在集市上，在酒館之中振臂而高呼，表示他們代表了民意，代表了百姓要質問趙雲，質問辛毗，『幽州百姓若連最基本的尊嚴都無法保障，如何能讓民眾真心歸附？』

  而在這些輿論翻湧的同時，被賦予一定『執法權』，儘管有限的烏桓人，心態也在悄然改變。

  這些胡人，也從最初的單純執行命令，到逐漸到一種凌駕於部分漢民之上的『權威』。

  雖然趙雲嚴令止私刑，但面對漢民的牴、謾罵甚至小規模挑釁，比如吐口水、故意擋路等行為，部分格本就剽悍的烏桓戰士難免會反應過度，引發更激烈的衝突。;

  『胡人打人啦！』

  『胡人殺人啦！』

  類似這樣的聲音響起的時候，無論真相是誰的對錯，都會被士族和心懷不滿的漢民無限放大，坐實『胡虜暴』的指控。

  在這樣的況下，原本負責基層管理的漢人小吏，地位變得十分尷尬。一方面，他們需要依賴烏桓人的武力威懾來維持秩序，當然這也讓他們到無能或屈辱；另一方面，他們又夾在烏桓人的強和百姓的怨氣之間，為雙方不滿緒的宣洩口。

  這些小吏不反思他們為什麼會需要烏桓人來幫忙，卻在這樣的反對胡人的輿論聲當中出現了消極怠工，甚至暗中縱容百姓對烏桓人的牴行為，以表達不滿。

  辛毗最初設想讓烏桓人只負責『看見』和『制止』，裁斷權在漢吏手中。但在實際作中，況瞬息萬變，很難準確的進行劃分。烏桓人在制止過程中必然伴隨著強制力，如何界定『必要制止』和『過度使用武力』？;

  在漢吏在事後裁斷之時，面對烏桓人的『立功』心態和漢民的哭訴，又如何保持絕對公正？

  重複的審核，再次的覆審，不僅是為衝突和爭議埋下了種子，也極大地消耗著本就有限的行政資源和趙雲的力。

  士族子弟的抨擊並非完全出於公義，更多是權力鬥爭。

  他們利用這場輿論風暴，將自己塑造『漢民利益代言人』和『禮法的捍衛者』，以此來博取底層民眾的同和支持，儘管他們平時可能也看不起這些普通百姓民眾。

  同時他們向趙雲施，要求獲得更大的管理權限和話語權，甚至要求撤換辛毗或改變政策。他們提出的解決方案，也是老一套，又是要回歸到『任用賢良』，也就是要趙雲重用他們自己，亦或是講一些務虛的『廣施教化』，或是『以德化民』等聽起來正確但短期難以見效的，且需要他們主導的老套路。;

  冰冷的尺子劃出了短暫的直線，卻在土地上留下了明顯的裂痕。

  趙雲發現，幽州治理遠遠比戰場上的問題還要更多，而且他還不得不在這裂痕之上艱難前行。

  趙雲現如今不僅要修補這裂痕，更要找到一種能真正紮於這片土地、凝聚人心的治理之道，否則，『遲到的春天』可能很快會再次被霾籠罩。

  士族的抨擊，絕非僅僅是聒噪，它代表著一種深刻的治理危機和文化衝突的信號。

  薊縣府衙的空氣凝重得如同鉛塊。

  案幾上不再是堆積的簡牘，而是來自幽州各郡縣、甚至冀州北地的『陳書』和『勸諫表』。

  言辭或激烈、或沉痛，矛頭直指趙雲任用胡虜、欺凌漢民之舉。

  更有甚者，坊間已有謠流傳，『胡兒兇，漢兒傷，將軍坐高堂，不見淚兩行。』;

  百姓很樂意傳唱這些，似乎忘記了就在去年冬天的山口下，是驃騎軍給予了他們生命的希……

  這背後，顯然有幽冀士族的手筆在推波助瀾。

  可真正表面上涌起來的，卻是這些幽州百姓！

  辛毗臉鐵青，將一份崔氏的帛書重重拍在案上，『好大的口氣！竟敢指斥大都護是「忘本背祖，行桀紂之暴」，要求立即驅逐所有烏桓「監工」，否則就是什麼「恐幽州不復為漢土」！簡直是其心可誅！』

  趙雲沒有看那份帛書，他的目投向窗外。

  『佐治，』趙雲的聲音帶著深深的疲憊，卻異常清醒，『他們說的……並非全無道理。』

  辛毗抬頭，聲音充滿了憤怒，『大都護！此乃士族借題發揮，意圖奪權！若因此退讓，前功盡棄！那些狗、損公私之徒必將捲土重來，屆時……』;

  『我知道。』趙雲打斷他，轉過，眼神銳利如電，『效果，我看見了。代價，我也看見了。烏桓人耿直，不通變通，傷人面，積怨已深。崔氏等人所言，雖誇大其詞，但「胡漢之別」這刺，已深深扎幽州百姓心中，短時間我們無法更改……故而，長此以往，非但治理無效，恐生民變，更予曹賊可乘之機！』

  趙雲走到地圖前，手指重重地點在幽州廣袤的土地上，『我們需要的，不是一把冰冷的、割裂人心的尺子，而是一塊能凝聚人心、共同耕耘的土地！』

  辛毗沉默了下來，他深知趙雲所言非虛。

  輿論的狂、潛在的衝突、百姓的愚昧無知，士族藉機坐大的野心，都讓這把『尺子』變得燙手無比。

  『那……大都護之意是？』辛毗的聲音低沉下來。

  『尺子，要收。但規矩，不能廢！』;

  趙雲斬釘截鐵。

  『佐治，傳令！』

  『所有參與維持秩序、巡視田畝的烏桓部眾，全部撤回軍營。由你親自向骨力干及各部頭目解釋，言明此乃策略調整，非其之過，其心，賞賜有功者，嚴懲有過者，務必穩住軍心，不可使其生怨。』

  『即刻在各鄉、亭、里張告示，言明任用烏桓維持秩序，實乃權宜之計，意在迅速安定民生，杜絕小。今見此法雖有小效，卻傷及百姓尊嚴，有違仁政本意，故即行廢止。重申漢家法度，強調公序良俗，凡守規矩、勤耕作者，府必予保護嘉獎；凡損公私、擾秩序者，無論何人，必嚴懲不貸！此令由我親署。』

  趙雲眼中閃過一冷，『那些跳得最高的，如崔氏之流，其心已明。不必急於制，暫且冷置。但幽冀之地，並非所有士族皆如此短視。多去尋訪那些素有清名、家道中落、或與本地大族關聯不深、且通實務的寒門士子及小姓子弟。言明我意，「重建幽州，需才若。只要心懷百姓，通曉農桑律令，願從基層小吏做起，踏實任事者，無論出，皆可錄用！」授以實權，負責鄉里事務，但監管必須更嚴，考核其績效、品行，優者擢升，劣者汰換，絕不容！』;

  辛毗一一記下，『大都護……不過，即便如此……』

  這些舉措，不就是和之前沒什麼太大差別麼？

  趙雲明白辛毗未盡之言是什麼意思，『此一時，彼一時！借著當下烏桓鮮卑清理整治，尚未復燃之時，釜底薪，解決源！』

  趙雲的目落在了『田畝』二字上，『所有紛擾，源在於「田畝」二字！田畝者，生之計也！人心浮躁，占小便宜，皆因近利大於遠憂！靠令，治標不治本……畢竟律令是要抓到，才有罰！現如今既然罰以用過，不如以利驅之！』

  『佐治，我們手頭現在還有多存糧和種子？』趙雲問道。

  『除去必須的軍糧和預留的應急糧，可供調撥的粟種約……約五千斛。』辛毗迅速回答。

  『好！』趙雲下定決心，『立即著手，推行「立碑分田，按績授田」之策！』;

  『立碑分田，按績授田？』辛毗問道。

  趙雲點了點頭，『組織人手，迅速釐清無主荒地、田界限，在田頭立下石碑，刻明歸屬，擅田界者，奪其田畝，不予配發荒地！勤修水利道路，發放錢糧作為薪酬！』

  『同時，向所有參與勞作的百姓明示，府將據各戶在公共工程中付出的勞力多寡、勤勉程度，以及在自家已分配田畝上的耕作況，在秋收後，優先將釐清的無主田，按績授給表現優異的家戶！授田契約由府鈐印，明確產權。此為百姓安立命之基！』

  收益大於懲罰的時候，人自然選擇貪婪。

  封建王朝的貪為什麼敢貪，還不是因為就算是被抓了，也不過是小概率事件？千錢要判罰十年，而貪腐千萬錢也不過些許牢獄之災，甚至可能比千錢的時間還更短！

  怎麼選，自然就有了答案。;

  趙雲此舉，就是直指核心矛盾，封建王朝的最重要的利益點，田畝。