帶著莫名的心思，李邦華等人到了洋河邊上，這裡原本通兩岸的，是一座小石橋，還有一些浮橋，渡口等，現在主要道上，已經被一些大石橋取代。(。M)『』

這種水陸要衝之地，往往是商賈來往，商貨匯集之，從衛城到州城的兩岸也不例外，各樣車馬來往不斷，在河水邊上形一個個頗為繁華的市鎮。

李邦華看了看，商貨可謂多種多樣，從對岸過來的，多是布匹，，鐵釘，蜂窩煤，皮裘，各類鐵，各類食品，當地稱為瓷罐的商貨等等，甚至還有各種水車，手搖織機、紡車、撚機等諸類東西運來。

而運過岸去的，則多皮、礦石、棉花、茶葉、蔗糖、食鹽、桐油、生漆、煤炭、竹木等原料，單單這種兩岸邊的小市鎮，便舟楫車馬，熱鬧非凡。

李邦華多聽說了，王鬥管對岸那類東西“工業品”，盡由各廠坊加工製造而，對岸這些商貨則稱“原材料”，似乎不知不覺間，宣府各就百花齊放了，各類市鎮不斷形。

比如說保安州境的舜鄉堡，輝耀堡，黑山堡，便是有名的蛋禽，類，瓷罐匯集地。州城一帶，各類廠坊雲集，多為加工為主。保安衛城附近，頗多米鎮，永寧城那邊，是有名的皮匯集地。

鎮城周邊，頗多鐵廠，煤廠，鐵釘廠，與煤鐵相關的廠坊越建越多。采礦隊，打鐵隊，雲集周邊，一個個相關市鎮形，販夫商客糴而轉賣他郡者，絡繹於道。

這些市鎮，現在基本未設城牆堡柵，鎮已經不需要這類防護，也顯示宣府鎮的太平景象。

但李邦華總有一種焦慮的覺，強力壯的工人在宣府鎮越聚越多。若有一日他們暴怎麼辦?

特別這種景象若蔓延到大明余。真是一場災難，千年來采東籬下，悠然見南山的境致將不複存在。

他與馬國璽等過了河去，到州城之前。沿途就過了好幾個打製鐵的市鎮。打製犁、鋤頭、菜刀、鐵錘只是等閑。大刀、斧頭什麼，也是一車車盡來，就連枷鎖、手銬、鐵頸圈都不。也不知幹什麼用。

又有各類各樣金屬數不勝數，很多李邦華都不出名稱，就聞丁丁當當的聲音不絕於耳，喧鬧衝天。

似乎鐵釘很歡迎，李邦華聽說了，現在宣府鎮方就是最大的采購對象，每年需求的鐵釘都是天文數字。(。

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看到有利可圖，很多商人紛紛從事這個行業，便是原來保安州的居民，也紛紛買來鐵料開工。

他們有的人采用家庭分散經營方式，就是將鐵條分發給製釘之人，由他們在家裡加工，然後收回運出去銷售，這種方法李邦華覺得很眼，想想江南現在的紡織行業，很多人不是采用這種方式嗎?

然更多人則是設立廠坊，集中勞作，他們隨便一雇傭，就是超過百人，青壯男子不，看得李邦華更為心驚。

還沒走到州城腳下，他已是厭倦無比。

目所見，皆是銅臭，聽到耳聞，盡是經營商事。某人某人，又發了，某人某人，又投資銀圓一千兩，開個什麼廠，又賺多錢了，真羨慕啊。

很多人所讀的，也是商報，空氣中彌漫一浮躁的味道，一個個繁華的市鎮，便若聚集著一窩窩的魔鬼。

李邦華知道保安州這方人人富足，所以有閑錢來經營商事廠坊，雖雇傭不人，解決很多人的吃飯問題，但他總覺得，長久下去，這些人帶來的極有可能是惡魔。

依馬國璽告訴他的，雖王鬥三令五申，廠坊主人雇傭工人，畢須保證薪俸多，危險行業，死傷率必須控制在多，每日的勞作，時辰必須是多。

但屢不止，總有人違反，為更多利潤，殘酷榨工人。

府的要求是酉時正點必須歇息，晚上不加班，但總有“聰明人”找到，晚上不加班可以，我早點開工行不行?天還不亮，其實也算白日吧?

還有，其實我並沒有強迫工人，是他們為多賺點錢，自覺自願的加班，豈能怪我?

你要求保證薪俸多，然要工的人越多，給高了，不是招人了?難道就看著別人忍挨，沒有飯吃?這有違聖人教誨啊！

死傷率必須控制在多?這采礦打鐵的，豈能避免，真是難為咱家了。

很多人還更喜歡雇傭婦與孩，因為們要求的工錢更低，宣府鎮要求這要求那，本一漲再漲，得了，咱去鎮外設廠，流民民要多有多，甚至工錢都不用給，給口飯吃就行。

還有拐買塞外人口到廠礦做事的，這些人什麼時候死在裡面都不知道，連恤金都免了。

諸如此類，都讓李邦華越來越痛恨，這與聖人的仁厚神大相徑庭。

其實他並不知道，宣府鎮之事，已是王鬥極力控制結果，若放眼世界。

工業革命時，西方各國普通的工作時間是16小時，能找到12小時的工作時間日，已經是耶穌保佑的結果。1812年，英國議院調查，震驚的發現，千上萬的工在紡紗機旁每天工作達18個小時之久。

種植園的勞工被形容為“復活的奴隸制度”，苦力的死亡率年平均為4.6%，英國商品為何橫行世界?因為他們工人的平均壽命最低，人工的榨，已經到了極點，余者各國，皆不能在本上與他們竟爭。

據倫敦一家經濟雜志統計，在19世紀30、40年代。英國每年有1400名礦工喪生，利浦工人平均壽命只有15歲。19世紀40年代，法國工廠工人的平均壽命不超過30歲。

除此以外，惡劣的勞環境，使工人中流行各類的職業病與傳染病，如矽肺、瘰鬁、佝僂病、傷寒、霍等等，因長期從事某種單調的機械作，很多人發育畸形，健康到嚴重摧殘。

他們報酬還非常低微，法國的年男工人。一個月的收不夠買一服。工每天的收僅夠買些麵包糊口。

便是如此，為了不被扣除工資或解雇，工懷孕後直到分娩前夕還在工廠裡工作，因此常常造流產。甚至在機旁分娩。產後一星期甚至三四天就要回到工廠整日做工。

工在坑道裡匍伏爬行推煤車。因為工傷常常肢不全，卻忍著汙穢骯髒的環境，無日無夜的辛苦勞作。導致個個看上去骨瘦如柴、面蒼白。

所以資本主義決不好，每塊賺來的錢都流著骯髒的，王鬥來自後世，已經在極力維護工人權益，並讓他們有用腳選擇的權力，然看在李邦華等人眼中，他們已經不了了，若知道後世詳，更要發瘋。

作為儒家子弟，李邦華等崇尚簡易生活，日出而作，日落而歇，犬相聞，山青水秀，田園風，這一切多麼好?

眼下還只是雛形，李邦華可以想象，長久下去，所聞皆盡逐臭之味，種種商賈惡行劣，壟斷暴利、背信棄義、賄賂欺騙等等醜陋現象，將充斥這個鎮，道德在金錢面前淪喪。

特別可怕的是，宣府鎮之事蔓延出去怎麼辦?聖人的千古教誨將毀於一旦。

還有，設立廠坊不可避免帶來汙染，李邦華就看到一些地方灰石，煤屑遍地，他還敏的注意到，有些溪水小河，有為汙水臭水的趨勢。

眼下大旱，這些水源人喝畜飲都閑不足，王鬥就這樣白白用來糟蹋?

這就是王鬥說的生產型商人?帶來的就是汙穢遍地，人心扭曲?

“這是魔鬼！”

李邦華再也忍不住口的怒火，厲聲喝道。

……

一直坐到一家酒樓上，李邦華仍然氣憤填膺，旁馬國璽一樣不語。

老實說，他也覺得保安州的況不對，然卻不知道該如何理這個問題。

當時王鬥所言階層論，他也有聽過，如王鬥所說，多分行業，多生階層，用來養活更多的人，他也覺有道理，是好事一類。

但也知道，事遠沒這麼簡單，比如便帶來管理艱難與一系列混，如鐵廠，礦廠等等，若一座座火山似的。

特別礦工們，個個良莠不齊，又好勇鬥狠， 當年聞名天下的戚家軍，招募的就是礦工。歷來關於礦工們械鬥之事也層出不窮，這些強力壯的家夥在宣府鎮越多，哪天鬧起事來，馬國璽想想就頭痛。

很多廠坊也越建越大，不就是工人幾百個，一樣是源頭之一，想想也讓馬國璽退避三舍。

王鬥的方法是加強管理，比如使用就業證，使用收容所等，馬國璽仍然覺得頭痛，他也是儒家子弟，信奉的是清靜無為的思想，最便是境太平無事。

便如延慶城與懷來城，就頗讓馬國璽滿意，這裡百姓可以過得好，同時又山清水秀，家園佳景仍舊，還沒那麼多複雜的人員。

總之，保安州的一切，他也是不喜歡的。

只是這些廠坊，又確實可以解決很多人的吃飯問題，因為這些廠坊存在，各方依附的商事越多，一個個市鎮出現，然後帶來商業的更加繁華，又讓更多人找到飯碗，宣府鎮發展越快，然後又……

各方理念衝突，馬國璽一直在矛盾之中。