路西恩像是一隻真正的食鬼般茫然地看著天際，心中疑地自語:“是北方教會的紅主教，還是南方教會的?他為什麼會出現在死靈界?追捕尼科諾夫?”

北方教會與南方教會分裂的主要原因是在部分教義、祈禱詞上的理解，尤其對教皇“真理之神地上代言人的份”充滿質疑，所以他們分裂以後，將教皇改為了教宗，不再有“神之代言人”的崇高地位，僅僅作為樞機主教團的主持者、召集者，然後再以整個樞機主教團的名義領導教會。

正因為分歧在這些地方，無論“樞機主教團紅主教主教牧師”等神職人員系，還是服飾風格、稱呼、十字架形狀等上面，南北兩個教會都高度相似，路西恩無法憑借服裝特點分辨他們都沿襲以前的規矩，以證明自己正統的地位。 ..

疑問剛在心升起，路西恩就自己嘲笑了自己一句:“被驚到之後，腦袋糊塗了嗎?他是從礦底部隙進來的，肯定是北方教會的紅主教！而附近這樣的人只有一位，七級紅主教涅夫斯基……”

哪怕真有南方教會某位紅主教潛到了烏拉爾城附近，也不可能如此招搖堂皇地穿著紅主教袍行。異端可是比異教徒更可恨！

“這位紅主教是跟蹤尼科諾夫才發現死靈界隙，還是本就知道這裡?如果是前者，那倒沒什麼問題，而若是後者，他與尼科諾夫之間的關系就耐人尋味了，死靈界的存在又不是街邊大白菜，會有那麼多人知曉。對了。之前飛過去的那隻高等不死生與他們有沒有關系?它究竟是什麼種類的不死生?”

死靈界的與它本的外在一樣，仿佛永遠都籠罩在一層灰蒙蒙的霧靄裡，怎麼也看不清不。讓路西恩充滿了迷。

鑒於這位紅主教的出現，路西恩決定等等再出去，因為他肯定不會長期留在這裡，隨時會返回。而且他很可能在外面布置有巧妙的陷阱，以判斷有沒有被人跟蹤，現在貿貿然通過隙離開。非常容易暴自己的存在。另外，要是後面還有高階強者進來，自己豈不是撞個正著。

耐心在絕大部分時候都是一個好品質。

胡揮舞著手臂，路西恩和其他食鬼一樣表迷茫呆滯地在黑白灰sè的荒野上遊，一邊努力“尋找”每一可能存在的，

一邊耐心等待紅主教的返回。

與此同時，路西恩在靈魂圖書館翻看著自己搜集的關於教會歷史的圖書。著重關注南北教會分裂前後的事。

這方面的事，無論是南方教會，還是北方教會，都竭盡全力地抹黑對方，抬高自己。並銷毀一切不利於自己的歷史記錄。它們互相對照著看，真是充滿喜，比如南方教會記載時任教皇的格利高裡一世冕下聖潔慈和，憐憫虔誠，指責分裂教會的幾位樞機主教之首、第一任教宗伊凡貪婪墮落，心腐化，蒙蔽世人。

而北方教會記載時任教宗的聖伊凡冕下全心奉獻給了真理，奉獻給了主，為了不讓世人被蒙蔽，他而出，穿了教皇虛偽的假面目，同時，他們指責將真理神教發展到最巔峰狀態的格利高裡一世是偽信徒，在竊取著主的榮，是最該被淨化的神者。

雖然魔法議會這個“神組織”幸災樂禍地搜集保存了當時大部分被銷毀的歷史記錄副本，並且用“中立”的態度，以自的理解記錄了整個過程，但這些資料平實普通，除了讓路西恩了解到某些教會大人的醜事外，無法從中解讀出什麼有價值的東西。

“……就在那天，真神雙眼注視著聖城，伊凡、阿列克謝、烏利爾、菲利克斯四位聖徒和索特、安勒斯特、西裡修斯等七位聖靈牧師在金sè芒的照耀下站了出來，指責格利高裡是地獄之主的化……”

“聖徒”是真理神教的一個榮譽稱呼，僅次於“神的地上代言人”，被認為是侍奉真神的高位天使降臨世間，與魔法議會的大奧師、其他教會的“選民”稱號類似。其同樣不直接代表實力卻往往與實力切相關，有聖徒這個稱號的聖靈、聖等牧師在傳奇領域要比其他人晉升更快更容易，基本是教皇之下實力最強的幾位神職人員。

讀著這份北方教會記載的最高神學會議“盛況”，路西恩皺著眉頭想道:“萊茵先生不是說對照著看這些教會的歷史，能夠從中發現一些有趣的事嗎?怎麼我卻毫無頭緒，看不出任何問題……難道互相抖加料的個人黑歷史也算?它們雖然確實有趣好笑，但和萊茵先生語境裡‘有趣’的含義完全不同……”

雖然從歷史文獻裡找不到線索，但無所事事又不敢冥想和解析魔法的路西恩依然打發時間地看了下去。

過了一會兒，天邊飛回來那道穿著紅主教袍的人影，他直掠而過，沒有試圖淨化荒原上眾多的不死生，迅速從礦隙離開了。而尼科諾夫以及那位高等級不死生並未出現，像是徹底消失在了無邊無際、荒蕪冰冷的死靈界中，一切又恢復了永恆不變的寂靜。

“商量完事，還是乾掉尼科諾夫了?……如果他是追蹤尼科諾夫發現這裡，我得抓時間離開。”

正在讀著北方教會出品的《聖伊凡傳》的路西恩目睹這一幕後，腦海裡迅速分析著種種可能，若這位紅主教預先不知道死靈界，又不了解其代表的巨大意義，那他接下來的舉就比較容易猜測:他肯定會稟報北方教會樞機主教團並封鎖礦，以便探索死靈界。因此，不能冒險的路西恩必須得在他派人封鎖前離開。

可是此事又不能太急。得等到這位紅主教離開礦才行，時間差必須把握好。

“死靈界的隙必須用特定手法才能發現和進，否則只有在特別的時間才能讓任何人都可以穿過。所以這位紅主教之前就知道死靈界並與尼科諾夫關系匪淺的可能最大，但我不能忽視另外的可能，大意地繼續留在這裡……”路西恩默數著時間，並將《聖伊凡傳》合攏。準備離開。

就在靈魂圖書館《聖伊凡傳》合攏的瞬間，路西恩忽然瞄到了一句話:“……於是聖伊凡接了命令，帶著幾位樞機主教前往威爾弗裡德領。準備淨化這位極端邪惡和恐怖的魔法師……”

這句話就像一道閃電劃過了路西恩腦海，照亮了一片黑暗，讓他產生了一個奇怪的想法。

“威爾弗裡德，不就是那位與馬斯基林等人合作實驗的傳奇死靈法師‘蒼白之主’嗎?”

這是路西恩經過原威爾弗裡德領地，從死靈法師亨特的筆記中了解到的容。同時，閱讀過很多歷史文獻和圖書的路西恩，對於威爾弗裡德也並不陌生。其未曾與馬斯基林、維肯等五位傳奇魔法師一樣失蹤，而是隕落在了教會幾位樞機主教的圍剿之下。

“也許當時威爾弗裡德由於其他原因未能參加馬斯基林組織的探索死靈界深的隊伍……”路西恩一邊想著，一邊飛快地搜索關於圍剿威爾弗裡德的教會記錄。

讓路西恩覺得既振又稍稍畏懼的是，出現的搜索結果絕大部分為北方教會和魔法議會的記載，南方教會只是大致地記載了這麼一件事。沒有提到領導此事的聖徒伊凡。

“……伊凡、阿列克謝、尼康、烏利爾、哥諾、菲利克斯六位樞機主教突襲威爾弗裡德的半位面魔法塔，經過激戰，將其擊殺，並摧毀了他藏起來的命匣……其中，尼康被威爾弗裡德殺死……”

“伊凡、阿列克謝、尼康、烏利爾、哥諾、菲利克斯……”路西恩心中反覆念叨著這幾個名字，覺得自己約約到了一個恐怖的，“尼康被威爾弗裡德擊殺，那哥諾呢?”

迅速翻開文獻資料，路西恩看到了關於這位樞機主教的最後記載:

“哥諾樞機主教在圍殺邪惡魔法師威爾弗裡德時，到其臨死反撲，死亡能量與靈魂纏繞難以分開，七年之後在聖城蘭斯隕落……”

靈魂圖書館裡的文獻靜靜攤開，路西恩怔怔出神……

過了一會兒，路西恩回過神來，強迫自己冷靜，然後悄悄離了食鬼隊伍，向著通往礦底部的隙潛去。

用rì之冕小心翼翼應了一圈後，路西恩穿過了厚厚的yīn冷“帷幕”，回到了主質世界，並迅速離開礦，往山脈中其他蔽地方躲藏。

…………

一個星期後， 烏拉爾山脈深的一個水潭附近。

雷歐從茂森林中小心翼翼地穿行了出來，並用種種手段檢查著是否被人跟蹤。

水潭附近蔽畫著一些奇怪的符號，據約定的含義，是讓雷歐往別的地方見面。

雷歐沒有怨言地照做，經過好幾次見面地點的變化後，忽然聽到溫和聲音響起:“雷歐，北方教會和沙赫蘭帝國還在嚴厲搜捕我們嗎?”

雷歐趕轉，看到一顆墨綠sè針葉巨樹之上站著沉穩安靜的路西恩，他提著一把雙手巨劍，面帶微笑地詢問。

“回稟老爺，他們還在嚴格地搜捕。我們可能得吃點苦，從深山穿行去瓦歐裡特公國了。”雷歐說著自己這幾天打聽到的消息。忽然，他一，語氣發抖地問道，“老爺，您手中的這把劍?”