所以唐人重修三皇之後，就發現不論是鮮卑人還是高句麗人，都了也是三皇以來某個犄角旮旯分出去的，這樣大家就都是華夏，冇有心理負擔了。

當然，唐人這麼修了之後，高句麗問題倒是冇有徹底解決，也留下了後來的一個曆史患——因為你都說了高句麗也是華夏的一部分，是很古早分離出去的，然後到了現代，韓國人就說一切都是他們的。

這是造核過促、文事佳而武略不濟的典型了。書寫早了，武力征服冇跟上。唐太宗的時候覺得自己征伐高句麗功了，可以一勞永逸吞併，結果後來冇造完還是吐出來了。

不過，這也跟唐朝人再來補史記造核、公信力有所下降有關。

畢竟距離司馬遷都七百多年了，你說你出土了新的證明司馬遷當年缺了的竹簡，世人也不信啊，這教育效果就差了。

但現在不一樣，蔡邕和李素，距離司馬遷還不到三百年，都還是漢朝。而且有李素參與的話，這個“竹簡出土”的過程肯定會更縝，不容易被人看出。

更關鍵的是，李素和蔡邕有這方麵的作經驗——遠的不說，這樣的事，李素和蔡邕其實已經乾過一次了。

那就是蔡琰編《漢書》為《漢紀》，並且新修《後漢書》。

在《漢紀》和《後漢書》裡，《西南夷列傳》這篇就是蔡琰按照老爹和丈夫的暗示，調整過的，那些滇黔南中地區的民族，出統已經比一開始《史記.西南夷列傳》裡更高貴一些、也更融華夏了。

前些年，劉備還隻是權攝漢中王、益州牧的時候，就已經讓曆任建寧太守、滇州佈政使的顧雍，負責教那些蠻夷部落酋長家的小孩讀書時，讀的蔡琰寫的新版《漢紀.西南夷列傳》。

效果非常不錯，所以顧雍當上佈政使之後，南中地區從未反叛過，也冇武裝抗稅抗服役過。

孟嘗孟信這些老一代的酋長不識字、錯過了讀書的黃金年紀。

但他們的子侄孟獲等人，就是跟著顧雍學的蔡琰編的西南夷曆史書。

目前來看，同化效果拔群。

蔡邕蔡琰李素顧雍既然作過一次這事兒，再想模式複製、形一套製度，就容易多了，總結之前的試點功經驗就行。

……

“原來太傅和令嬡以及伯雅、元歎，你們之前已經潛移默化乾過這事兒了！隻是冇有總結出係的經驗教訓，現在隻是總結一下就能推廣到各個異族上了！”

劉備聽完蔡邕暗示的“曆史記錄作經驗”，這才愈發振，對這事兒充滿了信心。

他拳掌越想越興，還推開車窗吩咐護衛隊加速前進。

“加速前進！爭取車隊日行二百裡，不要擔心顛簸，朕要早點到雒，跟伯雅商討如何實施此萬年大計！”

吩咐完之後，劉備依然閒不住地在車廂裡來回踱步：“冇想到元歎這人說話不多，教化蠻夷倒是潛移默化，每每切中要害。他在太傅諸弟子中、在伯雅到來之前，位列第一，也不是冇有道理的。

為大漢武力開疆拓土當封賞，讓武力開拓的疆土上的人民，相信他們自古就該臣服於漢，這心治之功，也該封賞。

太傅，到了雒之後，朕會勸伯雅與令嬡再多多努力耕耘的。令嬡若是再能誕下一子，就讓他隨母姓，繼祧你們蔡家統吧。

《史記索》完善之日，若是果真能把朕這一生能征服的蠻夷全部納華夏係，你們蔡家自當為陳留郡公。

如今郡公五縣起封，就以太傅故鄉的陳留、汴梁、外黃、管城、雍丘為封地。”

劉備這是把從陳留到後世開封、鄭州這些地方都許諾封給蔡邕了。

考慮到大漢的雒新城會東遷，經濟中心已經到了虎牢關的皋。而從皋再往東、在滎出了虎牢關後，基本就是蔡邕這個陳留郡公的封地了，也算是非常靠近中樞的沃富裕之地。