用儒家思想去解釋經濟問題，真是開玩笑！

皇帝們都是一臉的鄙夷，這才做驢頭不對馬。

崇禎更是義憤填膺，立刻就不幹了，原來這些人是這麼詆譭自己的老祖宗。

他可不能放過李草原等人。

自掛東南枝：

“現在我纔回過味來，”

“不管是海制度還是朝貢貿易，其實主要針對的都是海上貿易，這分明就是經濟制度。”

“按理來說，專業的問題給專業的人。”

“事關經濟角度，那你得要用經濟學的知識來解釋，”

“這纔是陳通說的實際問題，實際分析。”

“用儒家的思想去解釋經濟學的制度，怎麼想怎麼有病！”

………………

朱棣此刻很想去一小蠢萌的腦袋。

看來小蠢萌還是有點小聰明的，不過就是被儒家給忽悠瘸了而已。

這李草原纔是真的蠢！

誅你十族（盛世雄主）：

“從這個問題更容易看出，陳通所推崇的新銳史學觀有多麼的重要！”

“傳統史學觀最可笑的地方就在於，什麼問題都用儒家思想去解釋。”

“如果任何事都要用儒家那一套來分析，那做什麼都是錯的呀！”

“更可笑的就是有人竟然用儒家思想去分析打仗，怪自己殺敵人殺的太狠了。”

“我特麼的也是醉了！”

……………

皇帝們紛紛鄙視，什麼時候儒家思想了顛簸不破的真理呢？

什麼事都要用儒家思想來一腳，

經濟學什麼時候了儒家的後花園呢？

就連秦始皇也看不下去了。

大秦真龍：

“用儒家學說去解釋經濟制度，”

“這是我見過最腦殘的作，沒有之一！”

“經濟學就是雜家之道，而雜家，縱橫家，兵家，法家，”

“它們的立學之基，就是典型的人本惡。”

“而儒家的立學之基就是人本善。”

“你用一種截然相反的學說，去解釋另一種學的現象，這能得出什麼好的結論來呢？”

“只會是南轅北轍。”

………………

李自現在是什麼都聽不懂，別說是人本惡了，他其實連儒家思想都沒有理解徹。

他現在只想去噴朱元璋，不管用什麼學說，只要能黑朱元璋，那就是好學說。

百姓不納糧：

“不要扯那麼多的理論，理論能當飯吃嗎？”

“你們都說朝貢貿易是對的，它憑什麼是對的呢？”

“既然你說要用經濟之道來分析，”

“那你就分析分析啊！”

“我就不相信你還能分析出花來？”

“錯的，永遠都是錯的！”

“不可能說使用了儒家思想看一遍他是錯的。”

“你再使用經濟學的思想看一遍，他又了對的。”

“這簡直就可笑了！”

………………

楊廣眼中滿是鄙夷，這傢伙看樣子是真的不懂雜家之道，對經濟移那是一竅不通，

纔會說出如此弱智的話。

基建狂魔（千古狠君）：

“看來必須讓你們知道什麼才做經濟一道，”

“什麼纔是炎黃古人真正的智慧。”

“不要以爲自己看了兩天書，就覺可以碾古人了。”

“我只想說一句，你把自己太當回事了。”

“陳通，好好的教教他們做人。”

“讓他們知道一下什麼才做經濟之道，什麼才做反三觀的學問。”

………………

陳通當然是不會客氣，他最反的就是用儒家的學說去解釋經濟學，這就是彈琴。

得出來的結論，只會讓人啼笑皆非。

陳通：

“那我們就看一看朝貢貿易在經濟學怎麼解釋。

經濟學，永遠離不開兩個基礎的維度，供給和需求。

其實朝貢貿易的解釋非常簡單，那就是改變了供需平衡。

在朝貢貿易沒有出現之前，海上貿易是一種什麼形式呢？

那就是西方的各國用海船拉來貨，然後放在炎黃的港口上，向炎黃各家商號進行銷售。

你們要清楚一點，西方拉來的商品，那都是屬於極度稀缺的產品，

畢竟這些東西都是東方沒有的，對我們來說就是奢侈品中的奢侈品。

稀缺資源中的稀缺資源。

就像我們的瓷茶葉和綢一樣，那也是西方極度缺的產品。

這一下問題就來了，按照經濟學的常識，以稀爲貴。

供給非常，因爲能從西方拉來的貨也就那麼多。

但需求卻十分旺盛，整個炎黃的貴族都需要，而且競爭的商號也很多，

當時允許民間進行海上貿易，那麼民間的這些商號，

什麼李家，張家，王家，趙家，秦家，大大小小上百家，甚至幾百家商號。

他們爲了得到這種稀缺的產品，那就會造什麼現象？

那就是哄擡價。

都想獲得銷售代理權。

在經濟學上來看，那就需求大於供給，造了供不應求的況。

所以，這些東西的價格就會被炒。

就相當於荷蘭的鬱金香現象一樣。

李草原，這你能聽懂嗎？”

………………

此刻就連崇禎也能聽得懂陳通說的話，這有什麼不懂的呢？

自掛東南枝：

“這就跟我們炎黃的瓷茶葉和綢跑到海外去一樣，”

“一船貨就拉那麼多，而賣家卻更多，那是各個西方小國的權貴都需要，”

“而他們派出來的商號就更多了，”

“在這種況下，那肯定是隨著這些人出價競爭，把商品的價格炒到天價。”

“這也是爲什麼海上綢之路可以獲得暴利的原因。”

“就是一句話，供不應求！”

“李草原要是連這個都不懂，那就乾脆自殺得了。”

………………

李自哼了一聲。

百姓不納糧：

“你這是看不起誰呢？”

“不就是以稀爲貴嗎？”

“不就是供不應求嗎？”

“然後呢？這關海和朝貢貿易什麼事呢？”

……………………

陳通呵呵一笑。

陳通：

“接下來就是炎黃古人的智慧了，這纔是真正的華之，

那你看看宋朝這些真正厲害的人是怎麼作的？

按理說，遇到這種況，是不是海外奢侈品的價格就得暴漲？

那麼宋朝人還怎麼能從中獲利呢？

豈不是要讓西方來收割宋朝，割我們的韭菜？

所以這些聰明人就在這個時候設置了朝貢貿易和海制度。

他們利用手中的權利，對自己想要採購的商品實行了海制度。

止民間商號參與到買賣競爭當中，

而又設置了朝貢貿易，讓這些外來的商人必須要宋朝方先予以採購。

那麼問題就來了，這會造什麼狀況呢？

那就是，買方沒有了！

原本可是有幾百家商號參與到競爭，甚至可以哄擡價格。

可就是因爲海制度和朝貢貿易，瞬間就把這些所有的買方驅逐出了市場。

在整個炎黃市場上只剩下了一個買家，那就是宋朝的方。

那我問你，現在的定價權在誰的手中呢？

還在那些奇貨可居的外國商人手中嗎？

不不不，這個時候，就是宋朝人說了算。

其實，宋朝當初發明海制度和朝貢貿易的時候，就是利用了經濟學的原理，

人爲的驅逐出了所有的需求方，從而把市場的定價權牢牢地掌控在了自己的手中。

在這種況下，宋朝方說你這個商品賣多錢，你就得賣多錢。

你高於這個價格，我不買了！

宋朝方不買，而且還不允許民間採購。

那你說這些外國商人怎麼辦？

他們還能拉著商品再次冒著沉船的風險回去嗎？

那還不是賠的當子！

所以，他們只能乖乖的聽話。

所以海制度和朝貢貿易在於經濟方面最重要的作用，那就是低價格，

獲得貿易中的最重要的定價權。

這其實是世界歷史上最早的貿易戰爭！”

……………

臥槽！臥槽！

朱棣覺到自己的心臟都停跳了一拍。

他真是被宋人的智慧所驚歎。

誅你十族（盛世雄主）：

“宋朝這幫人骨頭這麼，但論撈錢的本事，那是一個比一個強啊！”

“經濟制度竟然還可以這麼玩！”

“原本的定價權那是在西方人的手中，因爲他們有奇貨可居的商品。”

“可宋朝實行了海制度和朝貢貿易以後，直接把買放驅逐出了市場，”

“讓原本供不應求的狀態，直接變了供大於求。”

“整個炎黃市場上只剩下了一個買家，那那些賣家就於到了絕對的劣勢。”

“這才做翻手爲雲，覆手爲雨！”

“這特麼的纔是真正的看不見的戰爭！”

………………

人皇帝辛狠狠地拍了一下石桌子，惹得妲己一陣驕橫。

反神先鋒（上古人皇）：

“彩太彩了！”

“這纔是真正的海制度和朝貢貿易。”

“什麼薄來厚往，那特麼的都是扯淡。”

“腦子被驢踢什麼樣，才覺得炎黃在貿易過程中要送錢給對方？”

“真覺得那些士大夫階層是散財子嗎？”

“如果他們真的這麼蠢，那怎麼可能使勁地去摳百姓的錢？”

“他們可是炎黃曆史上真真正正的吸鬼。”

…………

武則天眼中滿是欣賞，都不由得爲陳通鼓掌了。

幻海之心（千古一帝，世界霸主）：

“這纔是真正的經濟學解釋，貿易戰爭。”

“這才真正的利國利民。”

“現在想一想儒家的那種解釋，簡直能笑掉人的大牙。”

“竟然把這種貿易戰爭，解釋爲薄來厚往，真是太可笑了。”

“我就沒有講過貿易是爲了賠錢的。”

………………

楊廣哈哈大笑，這纔是經濟之道的魅力。

基建狂魔（千古狠君）：

“李草原，這一下傻了吧？”

“你真以爲那些錢如命的士大夫階層，會把到手的銀子白送給給西方人嗎？”

“那你可真是高看他們了！”

“這一羣人只會從其他人的口袋裡把錢掏出來。”

“海制度和朝貢貿易設計之初，那就是爲了以經濟手段，從而壟斷市場，改變供需平衡。”

“讓我們炎黃實現利益最大化！”

“連這都不懂，你還去噴朝貢貿易和海制度？”

“真是驢不知道臉長！”

……………………

李自艱難地吞嚥了一下口水，覺整個世界觀都崩潰了。

經濟之道真的這麼牛嗎？

百姓不納糧：

“靠著海制度和朝貢貿易，直接把方驅逐出了市場。”

“這就真的能低對方的價格嗎？”

“如果對方不賣呢？”

………………

此刻連李世民都覺得李草原這話問的相當弱智。

千古李二（明主罪君）：

“整個炎黃只有一個買家，那就是大宋方。”

“而賣家呢？”

“西方那些小國有多？”

“他們的商品基本上大同小異，無非就是那些香料，寶石，毯，銅礦，白銀，黃金。”

“他們不賣可以嗎？”

“難道他們還能把貨拉回去嗎？”

“那這樣會虧得連子都剩不下！”

“只要讓他們不賠本，他們咬著牙也得把東西賣出去。”