宮先是將全篇的“渾天太元經”通讀了一遍，發現在最後末尾還留有一行小字：“今餘遭暗算，二氣不能自制，一修爲將散，行當大歸。天也命也，復何如耶？”

這行小字極爲潦草，與前面註釋雖然出自同一人之手，但不是同一時間所寫，似乎寫這行小字的時候極爲倉促。

宮道：“這應是老宗主的絕筆了。”

“渾天太元經”乃是大之法，而且算是玄門正道之法，雖然進境緩慢，但並無患可言，並不遜於“太平青領經”和“長生素經”，此法因爲融匯了家道統的緣故，別出心裁，將儒門功法視爲至至剛，將道門功法視爲至至，先是相合，繼而顛倒一剛一、一一的乾坤二氣，氣沉降、氣機變換，最終二氣轉於不知不覺之間，終是大。

修煉有之後，氣機極爲雄厚，無窮無盡，天人無量境與之相較，那可算不得什麼了。

開創此門功法的無道宗祖師有一道，便是宗的開派祖師，在無道宗祖師創出此法的時候，宗祖師也多有協助之舉，故而此法也被傳到了宗，而宗的許多功法如“重九玄功”也傳到了無道宗，這就使得無道宗和宗的許多功法多有重複，彷彿是一藤上的兩朵花。

待到後來，宗中的這門功法不知因何緣故失傳，到了地師徐無鬼執掌宗的時候，只剩下一些殘篇，此時的宗雖然名中有“”二字，但卻盛衰，一衆功法過於狠，而了剛。徐無鬼曾想要通過殘篇逆推全篇功法，未能功，不過他也從中知曉了此法的弱點，運用此法與人手的時候，二氣合作一，沒有破綻可言，可在平時修煉的時候，二氣會再度分開，各自壯大，此時便不得干擾。

於是徐無鬼便與宋政謀，趁著無道宗老宗主閉關的時候，襲無墟宮，當時無道宗老宗主乃是長生境修爲，哪怕有徐無鬼從旁協助，想要將其置於死地也極爲不易，關鍵還是無道宗老宗主在二氣分開的況下被宋政注了一純氣機，致使失衡，二氣遲遲無法歸一，徐無鬼趁機用出“逍遙六虛劫”，外敵患之下，無道宗老宗主的二氣暴走，才讓這位長生之人橫死當場。

與其說無道宗老宗主是被宋政殺死，倒不如說是死於走火魔。打個不甚恰當的比方，被打斷了肋骨，不會危及命，可這肋骨剛好刺了臟之中，卻是致命。

宮知道無道宗的老宗主如何死後，也明白爲何澹臺雲每次閉關都不許旁人進無墟宮半步，也是怕步了老宗主的後塵。

略微慨之後，便開始教導李如碃修煉這“渾天太元經”。嚴格來說，是宮把經文的註釋翻譯更爲直白淺的大白話，然後李如碃依照著宮的翻譯自行修煉。與其說是宮當他的師父，倒不如說宮充當了一回翻譯。

至於無道宗的老宗主爲何不把註釋寫得更明白一些，原因也很簡單，翻譯大白話，勢必極爲繁瑣，那就不是萬餘字了，只怕要幾十萬字，就是將這殿室的牆壁全部用來刻字，也未必夠用，而且有損宗師氣度。再有就是，在無道宗老宗主想來，能夠來到此殿室之人，不是無道宗的宗主，也定是尊者、法王之流，自然能看懂註釋，本沒必要多此一舉地寫白話，若是寫白話，說不定後來人還嫌棄囉嗦。

只能說李如碃是個異類了。

李如碃盤膝坐在青銅法座之上，據宮的翻譯和解釋，開始修煉“渾天太元經”。

這門功法乃是大之法，要循序漸進，自境界隨著修煉功法的深而慢慢攀升，說也要二三十年的時間才能修煉到小圓滿之境。可李如碃不同，他本就有天人造化境，已經是修爲有，再回過頭來修煉此法，便可以省卻前面的多年苦功，直接深到極爲高妙的功法境界之中。

當年張靜修爲了類旁通而修煉“太十三劍”，只用數年時間，便將“太十三劍”練，人人畏懼如虎的心魔也奈何不得他。反觀李世興，修煉了幾十年，纔在“太十三劍”上有所就。其間的分別，便在於一則修爲有餘，一則修爲不足而已。“太十三劍”就好似一匹桀驁不馴的野馬，張靜修懷神力，輕易就能馴服野馬，使其乖巧聽話，自然不必花費什麼時間。而李世興沒有神力，則要周旋良久，費上九牛二虎之力才能勉強將其馴服，幾十年的便在周旋之中匆匆而過。

這個道理也可以放在李如碃的上，李如碃有天人造化境的修爲，百脈暢通，三大丹田淵深如海，修煉過程中如打通經脈、拓寬丹田的難關便不能稱之爲難關，也不必耗費時間去積攢修爲，當真是水到渠一般。

不過是大半天的時間，李如碃便將“渾天太元經”修煉到小圓滿之境，

李如碃只覺氣神意無不指揮如意，發即發，收即收，一切全憑心意所之，周百骸，當真說不出的舒服。他稍一念，氣機便如一條大川般急速流起來，自下丹田而至上丹田，自上丹田又至下丹田，越流越快。

在氣機的牽引之下，他從青銅法座上站起來，順手便將“萬華神劍掌”用出了來，一套掌法比起他與皇甫毓秀相鬥時強了何止數倍，掌風呼嘯，迫使宮不得一退再退。

一套掌法用完，李如碃只覺得腦海中的記憶碎片又拼接上一塊，想起了一路劍法，右手虛執空劍，便使出這套劍法，他手中雖然無劍，劍招卻源源而出，劍氣縱橫，而他本人更是星轉鬥移，不斷地移形換位，留下無數殘影。幸而此地材質極爲堅，倒是不至於被劍氣毀去。

宮著獨自練劍的李如碃，臉上大爲詫異，喃喃道：“這是‘北斗三十六劍訣’。”

只是“北斗三十六劍訣”只用了一半，李如碃便記不得下面的劍招，下意識地用出另外一套剛剛想起的劍訣。他更不假思索，又用這套新的劍訣， 各種劍訣不斷在他腦中自然涌出，他便出劍不停。

宮愈發震驚，隨之不住道：“‘太十三劍’、‘四海生劍’、‘慈航普度劍典’、‘龍遁劍訣’、‘巽風劍訣’。”

李如碃劍訣用完之後，又使出了其他功夫，金剛宗“大寶瓶印”，真言宗“大歡喜禪”中的“大手印”，真言宗的“施無畏印”，太平宗的“萬化繞指劍”，忘宗的“百花繡拳”，妙真宗的“玉鼎掌”，東華宗的“金殤拳”，牝宗的“冷月鋸”、“玄屠”，紛至沓來，涌上心頭。

以至於到了後來，李如碃好似生出無數手臂，各用不同的招數，“金剛掌”、“般若拳”、“七拳擒龍手”、“伏虎手”、“兩儀指法”、“太乙九宮拳”、“太乙八卦掌”、“純指”、“移花指”、“印月掌”、“大慈悲掌”、“璇璣指”、“玄冰手”、“寒掌”、“拂花指”、“龍虎八式”、“指玄九式”、“大四象手”。

何止是眼花繚，甚至已經到了無法分辨的程度。

宮已經退到了門口位置，有些失神，又有些疑，難道這小子真是他？

否則爲何會能通如此多的功法？爲何會惹得儒道兩家的高手爲了他大打出手？爲何容貌與李玄都是這般相似？

如果他真是失憶的李玄都，那一切都說得通了。

可他又是因何緣故失去記憶？又是因何緣故變了個年？又是因何緣故流落到了西北？

宮不由陷沉思之中。

李如碃此時已是渾然忘我，不按次序，但覺不論是掌法也好，是劍訣也好，皆能隨心所，既不必存想息，亦不須記憶招數，千百種招式，自然而然的從心中傳向手足，一氣呵的使了出來，其時劍法、掌法、其他各種法門盡皆合而爲一，早已分不出是掌是劍。

如此一個時辰之後，李如碃奔流的氣機漸漸平緩，他才從這種忘我狀態中回過神來。此時他不僅將“渾天太元經”練到了小圓滿之境，而且記起了許多功法，若是再遇到謝恆，可就不是沒有還手之力，最起碼能鬥個旗鼓相當。不過僅是如此，多半還不是巫咸的對手，而且儒道兩家的援軍還在不斷趕來，只要陷被圍攻的境地之中，比如蘭玄霜和寧憶同時出手，他還是不免落敗。

李如碃向宮，只見背靠著石壁站著，臉變化不定，向自己的目也頗有些古怪，只是他不曾多想，說道：“宮姑……姐姐，這次可是要多謝你了。”

“不必謝我。”宮定了定心神，淡淡說道，“這是你自己的造化。”

李如碃不知道宮爲何忽然有些冷淡，撓了撓頭，不知該說什麼。