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當然，這對於王君臨來說，自然是最淺顯的一些醫學知識，但對這個時代的大夫，特別是孫思邈這等通醫的神醫來說，那就是一個時代的進步，或者說是打開了一完全不同的醫世界。

所以，孫思邈這一看，便是廢寢忘食，沒日沒夜，王君臨安排侍及時換茶水，將吃食按時供應上之後，便不再理會。

王君臨對於孫思邈的反應很理解，若是沒有我兩忘的研究神，又怎麼能夠取得那般大的就，這是典型的研究人員的優秀特質。

而據王君臨所知，一千一百多年後，人們對細菌纔有了一個簡單的認知，一千四百多年後，醫藥學才進了一個有據可循的時代。

而在眼下這個時代裡，西方的巫醫治療病患的最常用的手段就是放，西方很多民族冒發燒放，腸胃不好放……

相比來說，東方華夏民族的醫要好一些，但大隋國的醫學也好的很有限，不論是《黃帝經》抑或是別的醫學著作，比如《左傳》昭公元年記述醫和給晉侯診病時的醫理論述：“天有六氣，降生五味，發爲五，徵爲五聲，生六疾。六氣曰：、、風、雨、晦、明也。寒疾，熱疾，風末疾，雨腹疾，晦疾，明.心疾。”

唯一讓王君臨覺系形一定醫學系統理論的是西晉王叔和編撰的《脈經》全書共十卷，九十七篇，這也是華夏醫學史上現存第一部有關脈學的專書，是前期三千多年華夏醫學有關脈學知識的一次總結。《脈經》開宗明義指出“脈理微，其難辯”，“在心易了，指下唯明”，《脈經》正是針對這些難點來進行編撰總結的。

除此之外，王君臨統統把這些歸類於哲學著作，而非醫學著作。

總上來說，這個時代的醫學其實就是一個經驗學，大夫某一次不小心用一種辦法治好了一個病人，然後，再遇到這樣的病癥，他就會沿用上一次的治療手段，或者治療藥方。治好了自然皆大歡喜，可其中因病癥的差別，或經驗的不同，在很多時候出現治不好的況，只能……算病者倒黴。

孫思邈顯然算是這個時代最爲出名、最爲優秀的經驗學醫生，以王君臨的估計，此人應該幾乎學會了迄今爲止所有經驗手段，手中掌握著大量同彌足珍貴的藥方。

所以，當與外科手有一點點關聯的這個領域被孫思邈第一次接之後，後者心中震撼和好奇自然是極大的，而當在讀《諸病源候論》這本書的過程中遇到一些不解，被王君臨三言兩語說的通，且發現王君 臨所說之藥理比《諸病源候論》更合理，更高明之後，孫思邈再看向王君臨時已經像是在看一個妖怪。

覺到孫思邈對自己的態度在悄無聲息發生著莫名的變化，王君臨心中甚是欣喜，暗暗計劃著找機會再給對方一些震撼，直接顛覆其一心求長生的瘋子想法，斷了其對鬼神之說的念想，讓其一心撲在醫學研究上。

當然最終此人是要跟著王君臨邊研究醫學的。爲此王君臨同樣暗暗下苦功，努力回憶自己所掌握的所有後世醫學知識。

……

……

有些出乎王君臨意料的是，楊素用軍中殺人利，刺殺王君臨一案的結果，最後竟然是不了了之。

之所以這樣，是因爲不知道楊素用了何等手段，那六名活口有三個在作證之前死了，剩下的三個竟然當著滿朝文武和楊堅的面當場翻供，然後當場自殺。

這樣的結果，讓王君臨心中對楊素警惕等級再次提升。王君臨和沈等人推測，侯府中有楊素的人，而且地位不低。

當然，此事之後，楊堅對楊素的忌憚肯定會更深，楊廣眼下需要楊素的支持，但等將來稱帝之後，肯定會和他老子一樣迫不及待的對付楊素，而且相比楊堅，肯定更加果斷和狠辣。

……

……

王君臨本來打算兩不相幫，在一邊等著於明面上的太子楊廣和暗中的廢太子楊勇在日食出現後圍繞著可能出現的謠言惡鬥，自己在伺機出手撈一些好。但當楊麗華派夜鷹使告訴他，前幾日他在大街上被八牛弩刺殺極可能是廢太子楊勇的人所爲之後，王君臨的想法便發生了變化。

顯然楊勇因爲王君臨與晉王楊昭好，便認爲前者很可能是楊廣一系的人，所以便想一箭雙鵰，殺了他的同時再嫁禍給楊素。之前王君臨有所猜測，但因爲京城各方勢力錯綜複雜，不太確定。

“沈，你親自將這封信給楊昭。”王君臨在信中寫下自己推算出這幾日會有日全食出現，並猜測可能會有不利於獨孤皇后的流言出現。

他只要將這些信息告訴楊昭，楊昭自然會告訴楊廣，至於會不會告訴楊堅，那就看楊昭心智如何了，而楊廣自然會記下他這個天大的人，至於楊廣如何應對，就不用他多參與了。

事實證明，楊昭雖然胖，但心智一點都不弱，並且也知道皇爺爺楊堅對父親楊廣當太子並非完全贊，所以只是告訴了楊廣。

楊廣的反應迅速，也很激烈，暗中召見司天監問話，後者自然是一臉懵茫然樣。歷史上真正能夠提前推算出日全食出現的，是唐太宗李世明時期著名的天文學家、數學家、道士李淳風。眼前大隋這位名不見經傳，混吃等死的司天監自然是沒有這才能的。

爲了避免司天監將日全食的事泄，楊廣行事極爲果斷狠辣，直接派人制造了一場意外事故，讓司天監永遠的閉了。

再然後，楊廣就親自來五福茶社與王君臨一番談，得到王君臨進一步的肯定之後，楊廣神沉之極的便開始暗中提前做準備。

第二日下葬，前一日楊廣暗中派人弄壞陵墓幾地方，意將下葬之日往後推一下，這是防止下葬之日剛好是日全食出現的時候，那樣的話即使沒有人故意散佈流言，也會被人聯想獨孤皇后很多不好的事，從而引申到當年獨孤皇后一力主張廢除太子之事上。

可惜的是，不管是楊堅，還是朝中大部分重臣，出於其它一些原因，依然一力主張按時下葬，楊廣鬱悶之餘，只能期盼著日全食最好別來，即使出現也千萬不要在下葬之日出現。

然而，世間之事，往往最怕什麼，就會出現什麼。

獨孤皇后下葬，合棺的瞬間，人們看到太圓面的西邊先產生一個黑影，黑影逐漸擴大，太變了月牙形，暗淡的輝好似黃昏來臨一樣。

“這……這是天狗食日。”山陵外，滿朝文武和皇親宗室隨楊堅最後向獨孤皇后行祭奠禮時，突然有大臣驚呼。

衆人聞聲，擡頭看去，無不臉大變。

楊廣更是臉沉得能夠滴下水來，同時心中暗自僥倖自己已經提前知道，做了一些準備，否則後果不堪設想。

“快點，是目連之母變的惡狗食日，所有人趕擊鑼打鼓、用邊發出聲音，好讓那天狗將太吐出來。”有大臣很恐慌的大喊。

事實上不等大臣位呼喊，山陵外兵、僕從、小吏已經自發的以各種方式就便發出聲響，很勇敢的與目邊之母所化天狗“戰鬥”。

而在京城外，只要日全食覆蓋的範圍，地方員和百姓們的反應更快，拿著各種鍋碗瓢盆，燃燒著竹，衝著已經全部變黑的太大喊大著。

對於在日全食出現時，發出各種響聲把天狗攆走，從而救下太，對於百姓來說，這其實已經爲一種風俗，和重節大家喝雄黃酒，茱萸是一個道理。

但這種事對於朝廷，對於皇族來說，若是發生在一些特殊的時候，卻會被引申到國家大事上來。

中國封建王朝的大臣對於將天地異象和天子、皇后，以及國家大事聯繫在一起，好像有著一種天賦。天空上的太還沒有完全被遮黑，日全食還沒有完全發生，已經有大臣將日全食的出現與今日皇后下葬聯繫到了一起，而且絕不是什麼好話，畢竟天狗吃日絕非什麼好兆頭。

沒過多久，天已經徹底變黑，猶如夜冪降臨，天空中出現了星星，氣溫迅速下降，鳥雀紛紛歸巢，鴨匆忙回窩……彷彿世界末日一般，一些第一次經歷日全食的百姓心中生出莫名的恐慌。

現場近半文武百一會看天上，一會看獨孤皇后下葬到一半的巨棺，漸漸開始議論紛紛，楊堅臉上晴不定。但也有部分員盯著楊廣，好似在等著配合對方行事。

過了幾分鐘，太的西緣開始出一亮，好似清晨來臨，同時，鳴雀噪，直到太逐漸復明，整個大地再次爲歡騰的世界。