看到這一行字。我深深的吸了一口氣。心中的驚駭簡直無法形容。

這段文字的容。倒還不是讓我最驚訝的。說實話。我在看到那本筆記的一剎那。也想到過也許會看到這樣的容。讓我一瞬間窒息的。是那個簽名。

“陳文錦！”

天哪。我實在是沒有想到。這東西竟然會是留下來的。這麼說。給我寄錄像帶、把我引到這裡的。就是？

這實在是峰迴路轉。又讓人不著頭腦。雖然三叔並沒有說過的任何信息。但是在我的概念裡。肯定已經在某個的方死了。怎麼會在這種時候突然出現。而且。還把我引到了這裡來？

而且這短短一段話裡。包含的信息太多了。什麼三個人？是哪三個？它是什麼東西？我們是指誰。難道是西沙的那批人？什麼研究？什麼？

無數的念頭從我腦子裡閃過。我卻一個都來不及思考。我定了定神。就立即把筆記翻開了。往後面看了下去。

這是一本很厚的筆記。寫滿字的足有二十六七頁。全是麻麻的字。寫的極其工整。還有很多的圖畫。好像是一本工作筆記。

我將打火機放到拉出的屜沿上。然後自己坐到的上。馬上凝神靜氣看了起來。

剛翻開第一頁。扉頁後的那一頁。我立即被震了一下。我看到了一張奇怪的圖畫在上面。畫的十分的細。

這張畫只有七條線條組。六條彎曲的線條和一個不規則的圓。我只是稍微回憶了一下。就立即發現這就是三叔給我描述的。戰國帛書中翻譯出來的那個圖形。

我心中詫異。看來文錦他們相當厲害。能的到這個圖形非常的困難啊。這麼說。也對這個圖形興趣過。

然而。和三叔給我畫的草圖不同的是。這一次這幅畫上就有了標註。我一看就冒了一的冷汗。只見這六條曲線上。各有一個黑點。覺似乎就是三叔和我說的。那星盤和直線對齊而選擇出的六顆星星。然而在其中四個黑點上。我卻都看到了幾個小字。

從上往下。就是：

長白山----雲頂天宮

瓜子廟----七星魯王宮

臥佛嶺----天觀寺佛塔

沙頭礁----海底沉船墓

我看著就吸冷氣。心裡了幾秒之後。一下卻如醍醐灌頂一樣。立即就明白了我看到了什麼。

暈。太暈了。難道這圖形的曲線。竟然是汪藏海定的那條大龍脈中。每一條山脈的走勢脈絡圖？

仔細去看曲線。就發現果然是這樣。因爲不是在的圖上看。所以這六條線本就沒法讓我聯想起這一點。只覺像是葉子的經脈或者是河流的分佈圖。然而現在一看。我立即就看了出來這其實就是一條“龍”。六條線條。就是龍頭、龍尾、龍的四肢！每條線都是一條山脈。而線條上的點。就是山脈上的寶眼。

那這本不是裘德考說的什麼星圖嘛！

一下我就渾冰涼。意識到了怎麼回事。我靠。要不就是裘德考給人誤導了。要不就是這老妖騙了三叔！

再看那兩條沒有寫字的線條。我立即就發現上面也有黑點。不過邊上寫的都是問號。顯然。這些也應該是大風水所屬的龍脈。不過上面的龍眼的況。並不清楚。

這突如其來的衝擊讓我幾乎有點不知所措。我實在沒想到。一翻開筆記本就會到這種顛覆。我立即合上筆記深深的吸了口氣。然而手還是發起抖來。想起扉頁上的那句話：裡面的容。牽涉著一些巨大的。心說你也不用在第一頁就這麼刺激我啊！

然而。這種震驚很快就被狂喜代替了。我咬牙拍了拍口。把那種窒息的覺去掉。就再次翻開筆記。

仔細的看那幅圖形。這一次。我看到了更爲關鍵的的方。

只見在六條線條之外。被六條彎曲的線條圍繞的空白。那個圓圈的側。也有一個黑點。這個黑點不在任何一條線條上。獨立而孤單的在整個圖形大概正中的位置上。

而在這個黑點的邊上。也有一行小字：柴達木----塔木陀。

這個我就看不懂了。但是這一行小字的下面。被畫了好幾道很深的線。還有兩三個問號。顯然。這張圖上。這個點纔是最重要的。而且。畫圖的時候。文錦有著什麼疑問。所以一邊想一邊畫了這些問號。

按照邊上的經驗來看。這一點應該也代表是一個的方。柴達木？塔木陀？難道也是一個古墓嗎？我心裡說道。爲什麼這一點會在線條的外面呢？

一下子。我忽然就意識到。文錦知道的。要比我們多的多。看來這本筆記能夠讓我知道相當多的疑問了。想著。我立即將筆記本翻了過去。開始看後面的容。

後面的容。都是文字和圖畫混雜的東西。上面的字跡十分的工整。寫的也十分有條理。然而。字很小。在打火機有點暗淡的火下。看起來十分的吃力。

我定了定神。聚集起神。用心看了下去。一邊看。一邊就越來越覺到疑。同時也覺到失起來。等到看完之後。我的疑和失到達了頂點。我呆在了那裡。心中的覺很難形容。

整本筆記上的容大概可以分爲三個部分。超過十萬字。都是類似日記一樣的工作記錄。記錄的容非常的煩瑣。但是按照裡面記錄的容來區分。大概可以分爲三個部分。

第一部分是1990年的4月2日--1991年3月6日記錄的。這裡無法把整本筆記都抄寫下來。我只能將其寫並選出最關鍵的章節。以求看的明白。第一部分的容如下：

1990年的4月2日

我們將海底墓中大部分的瓷都進行了編號整理。臨摹了幾乎所有的瓷。同時比對壁畫。希能夠找出汪藏海的人生軌跡。通過這樣的比對。我們確實發現了一些規律。在壁畫中記錄的東西。是他人生的經歷。而瓷畫中的容。是他建築工程的過程。這從我們整理出來的幾個系列就可以證明。比如說進東夏國----建築雲頂天宮。還有到朱元璋的封賞----設計明皇宮。都找到了現。並且按照墓室的順序。可以很容易的區分這些時間的先後順序。而且一一對應。

按照這樣的方式推斷。這些壁畫。都是記錄著汪藏海顯赫的風水大家的功績。記錄下的容。都和他的作品相關。那些對其他人來說比較重要的。比如說婚娶、狩獵。都沒有任何的記錄。我稱呼這個爲“汪氏相對論”。

1990年的9月6日

今天。“汪氏相對論”遇到了一個難題。在汪藏海最後的壁畫中。我們發現了這麼一段容：

（下面是一張草圖。大約是壁畫的臨摹。我看到這裡。就想起剛纔翻桌子時候看到的那些類似於小孩子素描的東西。原來都是他們臨摹下來的壁畫。

草圖的容很難描寫。因爲畫的很糟糕。我只能大約看出。那好像是一個達貴人。送別另一個人的景象。背景是一座很大的宮門。四周整齊的橫列著“駱駝馬匹”之類的。當然畫的完全像狗和老鼠。我悉古代山水畫和走畫。這方面的知識我過嚴格的訓練。所以我從筆和形態上。可以猜測出這些奇形怪狀的。其實應該是馬匹或者駱駝。在宮門之後侍者羣。排儀仗的隊伍。可見畫中畫的是一個相當浩大的場面。

之後還有兩三頁都是畫。我沒有興趣。全部跳了過去。直接看後面的容。）

這些壁畫上。應該是汪藏海六十八歲以後的事。當時他已經完了他最後一個工程。而這壁畫上的容。大概是說他接了皇帝的命令。出發前往一個的方。類似於出使他國這樣的活。這張壁畫的構圖。明顯是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代壁畫。非常奇特。然而。我們翻查了所有的瓷。卻始終沒有發現任何能和這相對的瓷畫。

有人說可能是最後的這一次經歷。他沒有任何的建築作品相對。然而也有人卻堅持的認爲。像汪藏海這樣的人。不會有這種例外。沒有瓷畫對應。可能有什麼特別的含義或者原因。也許。他的作品被他刻在了其他什麼的方。

確實。後來繼續研究。就發現在汪藏海最後的那幾年十分的神。完全沒有任何的史料留下來。他的人生。可以說最後的一段時間是空白的。

他在那幾年裡到底在什麼的方。幹了什麼呢？這是一個大問題。

1990年的12月6日

這幾個月。我們一直調查汪藏海最後幾年行蹤。終於有了線索。我們發現在最後的工程之後。汪藏海陪同皇帝在長白山有一次祭山的活。之後就開始沒有任何的文字記錄。

長白山。難道說他進山裡去了嗎？我們非常懷疑。

1990年的12月7日

這裡無從查起。我們調轉了方向。開始從皇帝那邊手。在明志中有詳細的出使往來和大典的記錄。我們想從其中尋找汪藏海壁畫上描繪的那次大典。或者他出使別國的記錄。

結果非常讓人驚訝。我們發現皇帝死之前兩年。一共有七次大典。其中六次都很正常。但是。有一次卻很奇怪。記錄十分的簡單。沒有任何的旁註：

“洪武二十九年。衛四十六人。士十二人。馬匹一百二十六。珍珠十鬥。黃金三十斤等。使塔木陀。”

大典和出使。這是唯一兩個條件齊備的記錄了。然而這個記錄沒有記錄當時出使的員。但是最讓人奇怪的是。塔木陀是什麼的方？

是一個國家嗎？正史中沒有任何的記載。不過很有可能。在明朝的周邊。東南亞。西域這兩塊的方。有著無數的小國。也許這是小國中的一個。不過。汪藏海去和一個小國通使節。這有點奇怪。他的年紀不太適合幹這種長途跋涉的事啊。

1991年2月11日

調查繼續進行。期間我們進行了兩次討論。

（中間是十頁的廢話。都是討論和猜測。但是後面都證實錯誤。所以都刪除了。）

因爲明史在清朝經歷過一次浩劫。所以這一次調查起來很困難。很久沒有結果。後來還是轉換調查角度解決了一個問題。我們對出使“塔木陀”所攜帶的東西作了比對。就發現禮品的種類表示這應該是一個西域的國家。而且禮品的數量作爲禮品看來。很。然而馬匹非常多。這看起來。倒像是一隻商隊。而不是使節隊伍。

1991年3月6日

完全沒有線索。突破口也找不到了。研究停滯不前。大家心都不好。

這就是第一段。明顯的。這一段應該是前面還有容。但是前面並沒有發現被撕頁的痕跡。看樣子。這不應該是一本單獨的筆記。這是一本系列筆記中的一本。

第一段裡面描寫的容。他們是在作關於汪藏海的研究。發現“塔木陀”。然後研究“塔木陀”。最後研究停滯這麼一個過程。從這一段容裡可以看出很多的東西。他們在研究海底墓裡的壁畫和瓷。而且。看似研究非常的正統和系統。是經典的考古流程（那種查資料的過程看似十分的枯燥。卻是考古工作者日常研究的主要方式。考古。就是挖----修----查）。但是當年三叔他們去的時候。本不可能有這種條件。汪藏海墓那麼大。就這麼幾個人。要工作多久才能把墓裡的東西全部記錄下來啊？那麼他們是在什麼時候乾的這個工作呢？