“抬進來!”周慶搭了一把手,和幾個年青人一起把昏迷的年抬到了另外一間房的針灸床上,寸貝禮隨即拿著銀針盒走進屋來,先手給他脈。書趣樓()
陶餘中跟在後麵問:“怎麼回事?”
“不知道,我們都是過路的。”病人已經送到醫館,那幾個年青人便準備轉離去,藥房的曾莉住他們道:“你們把人抬進來,這就準備走了?”
“哎,大姐,我們真是過路的!剛纔在外麵,看見他突然昏倒在地,估計是什麼病發了,我們發揚神,就把他送進來了。”
“那你們不知道打120?萬一病人得的是重癥,你們這樣耽誤時間,那不是害了他?再說想做,就不應該把人一扔就走啊,看病不要錢呢?”
“小曾,不用攔著他們,這孩子的病沒多大事,就是羊癲風發作。”寸貝禮完脈,對著外麵的曾莉喊了一聲,然後拿出銀針消毒,準備給患者針灸。
羊癲風就是癲癇,發作時出現搐、痙攣、昏迷等現象,羊癲風患者昏迷之後,即使不采取治療,自己也會蘇醒過來,而且寸貝禮開這家醫館,本就不是以賺錢為目的,到這種況,醫療費用用盈利來補就行。
脈的已經換了周慶,寸貝禮將銀針消毒過後,開始給患者針灸。
“失調,擾神明是本病的主要病機。”他一邊運針如風,取人中、百會、合穀等,一邊對周慶說話,“針灸當用瀉法,發作間歇期,用平補平瀉法。”
那幾名年青人見寸貝禮輕描淡寫地施針,而且好象還在跟徒弟講解,這說明病確實不嚴重,於是又都不走了,站在那兒看這道士如何用針灸救人。
“認好準,剛纔好象看都沒仔細看就把針進去了。”
“不但準,而且快,你沒看就咱們說這幾句話的時間,他已經在六個位上施針了。”
幾名年青人在門口低聲說話,不過,寸貝禮等人也是聽得清清楚楚,陶餘中問道:“你們是中醫學院的學生?”
“我們……”一看他們支支吾吾的樣子,陶餘中哪裡還不明白,“現在是上課時間,你們怎麼會在外麵?”
“……”
“大學是學習知識的地方,不是混日子的地方,特別是學醫的,學習的時候不努力,將來就算考到資格證,沒有本事,也隻是一名庸醫!”
“現在是英語課!”那幾名學生被陶餘中訓了幾句,其中一個眼鏡有點不服氣地反駁道:“我們是學中醫的,英語學來有什麼用?”
中醫學英語,似乎還真用不上,但陶餘中卻不這樣認為:“現在是中西醫結合,不學英語,以後你連醫療裝置都搞不懂。”
“作為中醫,你可以不用英語,但並不代表醫藥、裝置等上麵沒有一個英文單詞,就更不要說現在國外也很多人在搞中醫,同行之間流要用英語,就是國外有個中醫學會議,你要去參加,如果懂點英文,是不是驗更好?”
“外國人如果能學懂中醫,那他的漢語可能說得比我們還溜了,再說咱們中國人自己的中醫,為什麼要用英語來和別人流?”現在的大學生很有自己的思想,陶餘中想三言兩語說服他們,還真不是件容易的事。
另外幾名學生見老陶沒有說話,也開始抱怨起來:“我覺得學校本就是在浪費我們的時間,學英語不說,咱們明明是中醫,為什麼還要我們學西醫?西醫的人解剖學和中醫的臟象學,本就不是一回事!”
“最令人氣憤的是,中醫學了西醫,卻不能報考西醫執業醫師,開西藥方是違法的!中醫醫師不能乾西醫臨床工作,那學校開設西醫課程乾什麼?”
陶餘中有點回答不上來,幸虧這時,針灸床上的年蘇醒過來了。
“你覺得要怎麼用藥?”寸貝禮問周慶。
周慶想了一下,說道:“柴胡桂枝湯加味行不行?”
“等會你去開方,然後拿來給我看。”寸貝禮點頭,認同了周慶的治療方案,但用藥方麵他還必須要把關。一服藥除了配伍,劑量也是非常關鍵的。
陶餘中已經和年談起來,這方麵的經驗,經常出門診的他比寸貝禮和周慶都要強得多。
“小同學,我要怎麼稱呼你啊?”
“我楊明全,我沒有讀書了。”年糾正陶餘中他“小同學”的錯誤。
“那你家住哪裡啊?剛才又是怎麼回事?”
“我早上覺得發苦,但家裡沒糖了,我就拿了錢自己去買,沒想到剛走出家門沒多遠就發病了。伯伯,這兒是哪?”
“這兒應該離你家沒多遠,小楊同學,你能通知你家人過來一趟嗎?”
剛才還覺非常疲憊的楊明全“呼”一下從針灸床上坐起來:“伯伯,我沒撿藥,可不可以不收我的錢……我現在就走。”
剛才那個眼鏡學生說道:“人是我們送過來的,多錢我來付吧。”
剛才這幾名學生想溜,是因為怕人救不回來他們有麻煩,而且不知道要花多錢,多了他們承不起,但現在隻是一次針灸,頂天也就幾百塊,所以眼鏡才主承擔下來。
“我們沒打算收錢。”周慶對這幾名年輕人有些好,所以向他們解釋:“陶教授讓他通知家人過來,隻是想給這個小兄弟治病而已。”
這年著樸素,上的袖口都磨了邊,一看就知道不是什麼有錢人家的孩子,完全可以把他當醫館扶助的件來辦理。
寸貝禮也道:“這孩子的病應該是摔傷引起,再加上羊癲風反復發作,況很不好,腦部損傷尤其嚴重,就算現在開始治療,治好了恐怕也要養一段時間才能恢復正常。”
“這位老師,你的意思是說,他的癲癇能夠完全治癒?”
以這幾名中醫學院的學生所知,癲癇並不能徹底治,隻能夠通過一些藥以及理治療、康復訓練等方法來控製和緩解癥狀,所以他們對寸貝禮的說法表示懷疑。
我本煉炁士
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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