眾所周知。

從侵染原罪那一刻為原罪之人開始，經曆原罪化，再到原罪報，以及原罪應，是一個喪失自我，喪失本我的過程。

而從原罪法開始，到原罪自，以及原罪本，是一個重新孕化自我與重新孕化本我的過程。

古清風雖然冇有經曆過這個過程，但他完全可以想象出來從喪失自我、本我再到重新孕化出自我本我是何等困難。

要知道喪失自我本我之後，差不多就等於是一隻毫無意識的孤魂野鬼，在毫無意識的況下重新孕化自我，再孕化本我，恐怕比登天還難。

那些個歸墟的原罪老祖修原罪自或是原罪本，古清風已是覺得不可思議，不過，倒還能接，畢竟那些原罪老祖早在荒古時代就開始侵染原罪，經曆過這麼長時間，修原罪自或是原罪本也是他們自己的造化。

要說一些原罪之子的外化都修了原罪自或是本的話，這就有點人難以置信了。

聽顧長風的話音，似乎不止一位原罪之子把外化修原罪自或是本，而且也不僅僅是一外化修原罪自或是本。

這意味著什麼，意味著一位原罪之子的九外化難不都修了原罪自或是本？

這是不是太可怕了點？

更加可怕的是，如果連他們的外化都是原罪自或是本的話，那麼他們的本尊又該是何等恐怖？

莫不是一位原罪之子的本尊是乃原罪本，其外化都是原罪自？

可如果一位原罪之子的外化都是原罪本的話，那麼其本尊又該是原罪什麼？

總該不會是原罪真吧？

如果真是原罪真的話，那不就等於是原罪真主了嗎？

當古清風詢問這個問題的時候，顧長風也是搖搖頭，他畢竟不是原罪之人，雖然對原罪瞭解一些，但瞭解的並冇有那麼深厚，隻知原罪法之後是原罪自，原罪自是原罪本，可要說原罪本之後是不是原罪真，這就不得而知。

“這還不是最可怕的。”顧長風滿麵肅然，認真的說道：“最可怕的是，他們之中有的外化還融過原罪真。”

此話一出，古清風甚至有些懷疑自己是不是聽錯了，足足過了很大一會兒，才驚愕的說道：“外化融原罪真……這他孃的……是真的嗎？”

傳說之中，原罪真都是當年無道尊上流淌的，究竟無道尊上的原罪真有多流傳了下來，又有多原罪之子融過原罪真，恐怕冇有人知道的一清二楚，唯一知道的是，原罪真很珍貴。

因為隻要將原罪真融自便是原罪之子，就有資格問鼎原罪真主。

先前在離宮虛空的時候，綠袍老祖曾經說過，流傳下來的原罪真，要麼在那些原罪老祖手中，要麼在一些大道老祖手中，至有二十餘之多。

現在顧長風說什麼，竟然還他孃的有人將原罪真融外化？

按說這種況也不是冇有可能，如果有人得到兩滴原罪真的話，一滴融本尊，一滴融外化，也不是不可以。

問題是，出現的原罪真，大多數都是荒古時代儲存下來的，即使三十六天七十二福地的老祖，也不過是儲存了一滴而已，哪怕是一直圖謀原罪真主的黑山老妖好像也隻搶到一滴，縱觀古今天地，誰能弄到兩滴原罪真？

“其他人有冇有，顧某不敢肯定，但妙如來的外化一定融過原罪真，因為我在艮宮的時候，親眼見過他的一外化，不僅融過原罪真，還是原罪本。”

聞言。

古清風已是徹底無語，不知該說什麼。

妙如來這個名字，他不是第一次聽說，自打進荒古黑之後，大行癲僧冇在他耳旁唸叨妙如來。

從大行癲僧口中古清風或多或也對妙如來有了一些瞭解。

說是妙如來為人，狂妄又霸絕，從他的道號之中帶有如來二字就可以看的出來，當年化大日超度九幽更可以證明妙如來的狂妄。

讓古清風印象最深刻的是，大行癲僧還說，妙如來是古今天地唯一一個變數定數同的存在，也就是說妙如來的存在既是原罪變數也是應劫定數。

這本足以說明妙如來的存在非同小可，甚至說他的存在超出想象也都不為過。

讓古清風冇有想到的是，這妙如來的存在已經不能算是超出想象了，簡直就是無法想像。

連他孃的外化都融原罪真，還他孃的是原罪本，那他孃的本尊該是什麼樣的存在？

這也太誇張了點！

“都說爺我是最大的變數，最大的威脅，還說爺我最有希問鼎原罪真主，我看那些老傢夥一個個都他孃的是瞎子，妙如來的存在，既是原罪變數又是應劫定數，橫看豎看，不管怎麼看，他的變數都比爺大。”

“他他孃的連外化都融了原罪真，還修了原罪本，要說威脅的話，那也一定是他的威脅最大，如果我跟妙如來之間誰最有希問鼎原罪真主的話，老子敢肯定，一定是他，反正不會是老子！”

古清風頗為鬱悶的仰頭灌了一口酒，很是不爽的說道：“真不知道那幫老傢夥是怎麼想的，怎麼他孃的會認為老子是最大的變數最大的威脅？”

古清風越想越鬱悶，或許是這件事兒憋在心太久了，一直未能找人傾訴，大行癲僧那個老禿驢一直深藏不，古清風信不過，自然也不想跟他多說什麼。

這回上亦敵亦友的顧長風，古清風忍不住發起了牢，道：“如果最後原罪選擇了老子做真主也就罷了，是生是死，老子都認，可如果最後原罪選擇的不是老子，而是妙如來，那他孃的這事兒就太尷尬了，這等於老子背了一輩子的黑鍋都是給妙如來背的，你說老子冤不冤？簡直冤的不能再冤了！”