蘇九所做的這c

滅熄符所蘊含的龐大能量，在瞬間。

所造的威力，本不是人力可以抗衡的。

再加上蘇九還融了九鼎之氣，這結果可想而知。

滅熄符所出來的強大氣場，直接襲卷住中年男子。

狂暴無比的氣場，直接將老道士的經脈，摧殘的十分徹底。

被封印在的渾厚念力，在這c

從c

聽到蘇九這麼一說，劉良健心中頓時恍然明白過來，跟著蘇九一起幫忙，開始布置道場。

不錯，蘇九現在要做的就是布置道場，用道家方法來度這矮小的旱尸，說的簡單通俗易懂一點。就是農村里面鄉下的做道場。

“唧！”

蘇九口中輕一聲，手中白閃爍而過，這是念力聚，三清道尊圖像出現在蘇九手中。

布置道場，做法事度，總來說，大概有三項容，法事大概容有驅邪、祝福、引領死者靈魂。

關于這一點，農村之中的習俗，相信很多人都親眼看到過。但是，也相信，很多人并沒有仔細的去注意和觀察過。

只是知道有這個事，對此。卻并不清楚。

其實，布置道場，道場一般設在院子中廳。先，廳堂的三面墻壁被掛上十二幅卷軸圖案，上面有各種人、，并有一定的故事。

死者的靈魂。是要經過道士之手，引領死者靈魂通過上面一個個的地方。

廳堂正中位置設置神臺，上面供奉神明都是道家一派的。

壇場的布置，民間稱之為擺道場。

壇場，一般分前后兩個法壇，前壇和后壇。

“前壇”即外壇，表示凡間，案桌上擺道教老祖天師畫像，一對紅臺燭，檀香爐，檀香碟，凈水盅，法簡，令牌，木魚，黃表紙，香。

用五升米斗盛滿米并在米中上鎮妖劍、令旗、惠鐵叉等法，以供執法時使用。

法壇上方有“金樓玉室”橫聯一副，下面懸掛“八卦圖”，表求八卦神引路，法壇兩邊各書“迎真榜”，表示迎接老祖真人降臨法壇助法。

“后壇”即壇，表示仙境，上方懸吊“琉璃仙燈”（也稱神燈），表示仙輝人間，案桌上擺黃靈始祖等眾多神像，以香燭供奉，四方位各座青靈、白靈、赤靈、黑靈始老神像，以香燭供奉，小型法事二至三人就可以，大型法事（也稱正統法事）則需要二十四名以上道士執法，分設高功**師，都**師，表白法師，以及其他的一些稱伴奏師。

高功**師是法場總指揮，為主導道士，都**師為高功**師的第一助手，他必須能夠講解經書，傳道演法。

表白法師為高功法師的第二助手，他的職責是宣讀文書和表章，并備隨時補充高功**師的執法能力。

伴奏師等則主要是負責吹、拉、彈、打等樂。

當然，這些是民間鄉下的習俗。

蘇九布置道場，并不會跟這些道士一般。

道場所言，主要是為了度亡魂而設立所形的一個特殊氣場。

蘇九所要做的其實主要是度這旱尸的靈魂，消除其怨氣，讓其進九幽地府，重回六道回。

這也是蘇九的目的。

和劉良健一起，很快，就將道場布置出來了。

之前在蘇九的有意控制下，這矮小旱尸上的制，并沒有解除開來。

此刻，矮小的旱尸依舊躺在地上一不。

中年老道士死后，可以說這旱尸已經是自由之了。

蘇九心中明白的很，如果不是自己控制住，封印住這旱尸，恐怕，這旱尸早已經跳起傷人。

蘇九和劉良健兩人，沒有過多的耽擱，直接抬著這旱尸，放置在祭壇前面。

蘇九和劉良健兩人對視一眼。

直接盤坐在這旱尸的頭部和腳部兩端。

劉良健作為龍虎山主，龍虎山又是道教正統傳承，道場法事，自然是悉的很。

法事開始，度亡靈，道長開路，這是法事開始的第一步。

念讀“路引”。

揮舞“引魂幡”。

手執“引魂幡”。

主道“開金橋”。

……

一系列的手段，從蘇九和劉良健兩人手中，緩緩的施展出來。

足足忙活了兩三個小時，蘇九和劉良健才將這旱尸的怨氣消除，將其魂魄送九幽地府，這才完結。

其實，蘇九費這麼大的功夫時間來做這些，還是有著另外一個原因的。(未完待續。)

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