“嗖！”

緩步走著的蘇九，毫無征兆的，突然朝著旁邊的草叢c

蘇九的雙眼之中并沒有意外的表，反而是興的表。

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又封堯之后人（c

自元朝起，開始為全華夏的首都。

元朝時的京市稱為元大都。

此后明朝在大部分時間和清朝的都城均建立于此，明朝從永樂年間，明祖朱棣為了便于加強北方邊防，保衛北方安全，將都城遷至京市。

從那之后，京市為了明朝的新都城。

吉思汗麾下大將木華黎于1215年攻下京市，遂設置燕京路大興府。

元世祖至元元年改稱中都路大興府。

至元九年，中都大興府正式改名為大都路。

明朝初年，以應天府（今南京）為京師，大都路于洪武元年八月改稱為北平府，同年十月應軍事需要劃歸山東行省。

洪武二年三月，改為北平承宣布政使司駐地。

燕王朱棣經靖難之變后奪得皇位后，于永樂元年改北平為京市，是為“行在”（天子行鑾駐蹕的所在，就稱“行在”）且常駐于此，現在的京市也從此得名。

朱棣定都京市后，止象只再行走于京市。京市城秩序井然，繁榮安樂。

永樂十九年正月，明朝中央政府正式遷都京市，以順天府京市為京師，應天府則作為留都稱南京，明仁宗、英宗的部分時期，京市還曾一度降為行在，京師復為南京應天府。清兵關后即進駐京市，亦稱京市為京師順天府，屬直隸省。

華夏歷朝，京市為都，經歷了上千年的時間，這其中有著諸多的朝代，將京市定位九州華夏的都城，也將其視為九州天下的龍脈匯聚之地，這其中不無道理。

蘇九心中也清楚，風水界中的一些典籍上也有相關的記載。

華夏有三主龍脈。

三主龍脈各自匯聚氣。

同理，這三龍脈，也就是三個華夏古代定為都城最多的城市。

京市，西安，nj。

這三大城市所對應的正是華夏九州的三大龍脈。

當然，這三個城市，只是定都次數最為多的三個城市。

如果有心人注意，就會發現，歷史上所記載的所有定都城市，都會相對應華夏的一龍脈。

這其中和這三個城市的區別，其實就是主龍脈和次龍脈之分。

相傳，京市乃三大龍脈之首，風水界中傳聞。

明清每一任居住在這故宮的皇帝，在登臨帝王位之前，都必須經歷龍脈的洗禮，才能夠擁有天子之氣，就真正的帝位，穩坐江山。

而蘇九瘋狂的猜測，這廢棄宮殿之中的院子怪異現象，就是故宮下面的龍脈之地，有所。

出現了詭異現象，通往龍脈之地的通道被打開了。

為什麼什麼蘇九會這麼猜測？

將這怪異的現象，聯想到了這一點上。

那是因為，這院子之中，蘇九和方雨文所看到的那件宮服有關系。

蘇九和方雨文所看到的那件掛在樹枝上的宮服上面，繡有龍之圖，在皇宮之中，一件宮服的款式，都是有著嚴格的規定，古代的時候，除了皇帝和一些皇親國戚，一些十分重要特殊的大臣之外，可以服帶龍，其余人是本不能的。

就更別說這皇宮之中，更是如此。

其二，枯樹掛，龍呈現，用風水的語來解釋，這就是龍脈之氣要復蘇，從大的方面來說，就是華夏要崛起。

從小的方面來講，就是龍脈聚集之地要打開。

順從天意之人將要出現。

當然，并不是蘇九進去之后，就會在華夏一路攀升，為真命天子，掌控華夏。

這是不現實的。

只是說，這順從天命之人，只要是華夏人，接了這龍脈聚集之地的洗禮，那麼就相當于華夏的氣運即將開啟。

所謂一個時代，有著一個時代的改變。

新華夏立到現在，真正意義上來說，也才幾十年的歷史。

縱比華夏五千年的歷史來說，這其實真的很微不足道。

清朝滅亡百多年的時間了。

自清滅亡之后，再無萬歲出現。

就算是現在的華夏，其最高掌控者，也只能說是九千九百歲。

無萬不極。

這是風水界中一句藏的語。

京市故宮作為華夏三大龍脈最主之龍脈匯聚之地。

如今的華夏，將這里作為都城，自然有著一定道理。

其中最重要的一點就是，京市的龍脈，其氣運，還在運轉，不像其他龍脈之地，氣運不僅僅消弱了許多，甚至有一些龍脈之地的龍氣，都已經消失潛藏了。

現今華夏，定都京市。

本來就有著這樣的一個含義。

新的華夏建立，一個朝代的開啟，也就是意味著一個新的時代。

華夏自建立到現在，連百年都沒有過。

這其中的寓意是什麼，蘇九心中明白的很。

“這龍脈聚集之地的打開，難道真的意味著華夏的氣運即將開啟，華夏將進一個新的時代？”

蘇九雙眸閃爍著湛的芒，看著眼前所出現的這通道，暗自呢喃的說道，心中震撼不已。

……(未完待續。)

ps： ps;將近三千字的章節，大家都說香煙喜歡用典故，以后只要是涉及到歷史典故，或者一些資料，香煙會自覺的多寫幾百字來補償大家！

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