xm市之行已經是結束了。

蘇家的家傳羅盤，蘇九自己也拿到手中了。

雖然說，這中間，遇到了契丹人，出了點意外，但是，總來說，還算是順利的。

搭乘上高鐵。

蘇九的目的地并不湘市。

這c

南岳山下的南岳古鎮北街盡頭，坐北朝南，前有壽澗水，后有赤帝廟，廟址呈長方形，建于唐開元十三年，后經歷了六次大火，經過擴建和修繕，才奠定了現存規模。

中軸線主建筑群共九進，完全仿造帝王宮殿模式建造，系我國南方現存最大的宮殿式古建筑群，故有“南國故宮”之稱。

南岳大廟始建于唐初，至有c因而不論達貴人、平民百姓甚至皇帝，均對他敬畏幾分。

這種特定的“需要背景”，決定了南岳大廟的前途，必須保持相對的穩定，并且可以持續發展。

歷史上南岳大廟曾多次毀于大火，又經多次重建和修繕擴建。

可以說，南岳大廟的廟史既是一部祭祀的歷史，也是一部與天災**搏斗的歷史，承前啟后，繼往開來。

南岳大廟的廟會之所以會為風水界的盛事，這全得意于南岳大廟的特殊。

在華夏，雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相、共同發展、同存共榮。

儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。

南岳大廟，就是這樣的一座廟宇，三個教派的傳承，在一座廟宇里面，這不得不說是一個奇跡。

試想一下，華夏哪個廟宇能夠容納其他教派一起發展信徒，宣揚真理？

在南岳大廟之中。

第一進是正門，也欞星門，由花崗石砌，門前有一對石獅子，姿態雄偉，門翠柏立，綠草如茵。

第二進為盤龍亭，又稱奎星閣，舊時于此演戲。閣方形，臺基高約兩米，花崗巖砌，中有十字通道。閣樓木石結構，重檐歇山頂，覆黃琉璃，檐下飾斗拱、彩繪雕鏤。覆斗形藻井中雕有一條巨大的鎦金盤龍，故又名盤龍亭。

北面懸橫額：“古往今來。”柱聯為：“登峰巔俯視庭，高唱江從東去；問天下誰稱福地，長歌風從南來。

”南檐下有“奎星閣”豎額，柱聯為：“亭有盤龍，何不在天飛霹電；岳常集，都來此地聽簫韶。”閣的左邊有鐘亭，原有一口元泰定元年鑄造的重九千斤的大鐵鐘，右邊有鼓亭，過去置有一面直徑達兩米的大鼓。

二亭都為重檐歇山式建筑，現修繕一新，新置了鐘、鼓。在二亭縱線的南面，還有二座六角攢尖亭。

第三進為城門式的三大門，正中正川門，門有玲瓏別致的碑亭，亭有清圣祖康熙四十七年為重修南岳廟而立的一個巨大的馱石碑，碑文系康熙親筆；

第四進為碑亭。八角重檐攢尖頂，紅柱碧瓦，飛檐翹角。檐下斗拱，玲瓏剔。

亭周四面為紅墻，每方開一拱門，亭置一巨大馱碑。狀似烏，古傳為負重之。

第五進為嘉應門，現加以改建，設南岳文保管所，南岳書畫院，大廟招待所等；

第六進為。磚木結構，重檐歇山頂，四周繞回廊，前有丹墀，中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格，其斗拱形制奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南檐下有“”橫額。

第七進為正殿，殿前是一塊大坪，正殿聳立在十七級的石階上，正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕，正殿高七點二丈，為重檐歇山頂建筑，外共有七十二大石柱，象征南岳七十二峰。

殿頂覆蓋著橙黃的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人，飛檐四角，垂有銅鈴，檐下窗欞、壁板，都雕刻著各種人故事或花木鳥，后墻上繪有大幅云龍、丹。大殿臺階四周，有麻石欄桿圍繞，柱頭上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬，欄桿中嵌有漢白玉雙面浮雕一百四十四塊。

殿中原來設有岳神座位，歷代統治者對岳神都加賜封號。

如唐初封為“司天霍王”，開元間又封為“南岳真君”，宋代加封為“司天昭圣帝”等等。

第八進為寢。亦稱謹殿，后殿。磚木結構，重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像，故亦稱圣公圣母殿。檐下裝有獷的斗拱，天花繪制。

第九進為后山門。亦稱北后門，是岳廟中軸線的終點。磚木結構，單檐山頂，紅墻黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走。門東為注生殿，祀注生真君，民間亦稱注生娘娘。門柱聯為：“注優劣惟善人知止善地；生命壽夭皆由自造不由天。”西為轄神殿。一門兩殿相連，一字排開，裝飾古雅大方。出后門，即可登山。

它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一的建筑群。(未完待續。)

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