「拜見，仙師！」

「仙師，您好！」

溥樂一路走進福膳堂，周圍的香客都讓開行禮問好。溥樂除了主持開靈儀式外，還不時參加道觀公開的一些祭祀活，經常在高百姓前臉，在高城平民中的聲很高。

溥樂很自然地來到視窗，取了一份齋飯，同樣的一碗白粥，二個黃饃，一碟鹹菜，並沒有任何優待。來到堂東邊的一張長桌坐下，這個位置十分明顯，堂各都能看見。

溥樂啃了口黃饃，夾了筷鹹菜，喝了口白粥，舉止自然大方，顯得十分從容。四的香客都瞧著溥樂，仙師跟他們吃著一樣的齋飯，還吃的這麼有味，越發覺的溥樂著一得道高人的肅穆。

溥樂後的幾桌坐著道觀用餐的道士們，孟生茗便坐在其中，微低著頭，啃著手中的黃饃，味如嚼蠟，又不敢出厭惡之，強裝鎮定，微皺的眉頭，表明心中的無耐。

高道觀規定觀中道人，無論外門普通世俗道士，還是宗門弟子掛職的道士，用餐時間都要到福膳堂，與香客們一起用餐。

吃的齋飯也相同，要樹立起道觀平易近人的形像，齋飯不能有剩餘，用餐時不得顯異樣之，違者必宗門重罰。

溥樂啃著無味的黃饃，心中想著天下宗門，想盡方法發展信徒，難道隻是為了青客丹。溥樂總覺得沒這麼簡單，宗門高層肯定對他有所瞞。

孟生茗忍著不適，把眼前的齋飯吃完。他前些日子吃的都是山珍海味，回到道觀吃這乏味的齋飯，一下適應不了。

「孟兄，晚上來小弟府上。」何政路過孟生茗桌前，低聲說道。

孟生茗點頭回應，表示知道了。倆人不敢過多言語，觀中規定用餐時可不讓談。

何政，練氣八層修為，火、土雙靈，何家六爺，何家重點培養件，師從長山道人，鄭長信。何政也是孟生茗的好友，孟生茗有心結的件。

高道觀，戌時，便關閉了觀門，不在接待香客。孟生茗下了道袍，換上了便服，出了道觀，何政坐在馬車上正在不遠等他。

「孟兄，令妹可還安好？」何政與孟生茗閑聊了一會，忍不住問道。

「藝茗，在家中呆著，學些婚前禮儀。何兄放心，日子一到，就可娶回門，到時你可不要欺負藝茗。」孟生茗調笑道。

「孟兄，說笑了，小弟的為人，你還不知道，定不會辜負藝茗妹妹的。」何政連忙回道，心頭浮現孟藝茗纖細的婧影。

何政焦急的詢問，令孟生茗很是安心，沒白費他的一番苦心，何政與孟藝茗的婚事，可都是他一手促。

先是以遊玩的名義，請何政到平湖縣孟家做客。接著特意安排孟藝茗，帶著何政四遊玩，創造二人獨的機會。回到高城後，孟生茗告訴何政，說他妹藝茗對何政心生慕之，故意撒謊試探何政。

何政在孟家做客的幾天，對孟家的這位溫漂亮的小姐，也有些好，隻是不好說出口。聽孟生茗這麼一說，心中樂開了花，後麵便有了何家上門提親之事。

馬車慢慢停下，兩人下了車，向府走去。

何府府院極為龐大，房屋片，青磚紅瓦，何家族人眾多，家勢極為昌盛。兩人通過曲折寬敞的走廊，走廊旁遍佈惟妙惟肖的假山，最後來到一間華麗的廂房。

屋子挨著人工湖，從視窗向外看去，湖上有數艘畫船點著紅燈，傳來清脆的竹之聲。

從何府的奢華，可看出何家的強盛。何家現任家主何楠，築基中期修為，族中修真者眾多，達到練氣後期修為的就多達二十餘人，仍一方修真族。

何家在高城外的一山穀中，飼養著近三十頭高驢。高驢由三階靈荒野驢馴養而來，高大健壯。

荒野驢脾氣暴躁，速度快，攻擊強。但馴養後的高驢，極為溫順，已經基本失去攻擊。

何家便是憑著飼養高驢，一直延續至今，已傳承二千多年。提到靈，通常想到的便是靈，食用後可輔助修行，增強修為。何家飼養高驢，可不是用來宰殺吃，也不是因為速度快，用來充當坐騎。

何家飼養高驢，為的是驢。每頭高驢隔上一段時間，便會被切開管，放出全三，近一桶鮮。靈用極多，煉、製符、煉丹、陣法都需使用，是一種廣泛的基礎靈材。

由其是製符，靈幾乎為必不可的靈材。修真界製做法符，先備好符紙，再在符紙上書畫法咒，符文，法線，之後灌靈力，才完了法符的製作。而敗最重要的一步，便是在符紙上書畫法咒，符文，法線。

修真界用來書畫的原料，幾乎都選擇靈。因為靈為，本含有極強的靈力，又有優秀的靈力傳導效能，所以為製符的完材料。

靈可不是硃砂，想要多有多，十分珍稀。坊市中流通的量都不大，十分昂貴，一瓶要賣到上千靈石。

當年何家先祖找到一頭變異的荒野驢，通過家中馴養得到初代驢，經過一代代族人的改良，才形如今的遠近聞名的高驢，氣充沛，回復極強。放過一次後，靜養不久很快便能恢復。

正因有了近三十頭高驢，這樣的造怪，何家纔能有如今的家勢。孟生茗苦心結何政，促兩家的聯姻。一是為了家族利益考慮，為孟家找一個靠山。二是為了自己謀劃，能低價從何政這得到靈。

孟生茗的師傅金山道人是製符高手，發現孟生茗有著不錯的製符天賦，金山道人有心培養孟生茗，教給他製符道法。

所以孟生茗一直在苦練製符技巧，剛開始學著製符，用的畫符原料是硃砂，繪製的都是些不流的法符，練練手法。