當!當!當!
龍泉城分別設於宮和四道外城門的五座鐘樓同時敲響鐘聲,悠揚的聲韻含悲壯荒涼之意,因爲這是衷悼拜紫亭駕崩的喪鐘,至敲畢四十九響始歇止。
莊嚴的喪鐘聲中,載著拜紫亭自殺骸的靈車,在八匹戰馬拉曳下,前後各有百名衛護靈,拖著沉重的步伐,駛出朱雀大門,踏上朱雀大街,朝南門開去。
沿途軍民夾道送行,哭喊震天,既爲曾令他們對將來充滿憧憬和希的領袖的悽慘結局表示衷痛,更爲面臨的滅族大禍悲泣。
喪鐘聲雖未能把城外撼天地而來的戰鼓聲蓋過,但其發人深省與惹人思考死亡本質的清音,跟戰鼓的殺伐聲毫不協調,反將其殺伐的味道大幅削減戰鼓聲忽然停止,只餘鍾音繼縝飄揚於城裡城外廣闊的夜空上。
突厥軍的先鋒部隊陳兵南門外千多步,列陣勢,再沒有揮軍進。
南門敞開,代表龍泉上京榮辱的燈塔火熊熊,照得城門區明如白晝,可是在鍾音染下,卻瀰漫著火輝煌背後沒落荒涼的氣氛。
寇仲、徐子陵、跋鋒寒、宋師道和一衆龍泉將領,聚集南門城外,默候靈車的抵達。
宗湘花、客素別等沒有人流淚,喪鐘聲將他們的屈辱和悲憤化力量,無人肯於此時向敵人展弱的一面。
這正是寇仲的以心理戰對心理戰,以拜紫亭的奇異喪禮統一龍泉軍民的緒,把粟末戰士變一支令敵人不敢輕視的哀兵,向頡利傳出訊息,粟末人可戰至一兵一卒,絕不會投降,假設投降的條件是不可接的話。
靈車駛過深長的門道,在南門外停下。
當!當!當!!?敲過第四十九響喪鐘後,是得人心頭有如鉛墜的靜穆。
靈車的者離開座位,改由寇仲和徐子陵兩人坐上去。
客素別喝道:恭送大王!
全將士立即跪下,熱淚終忍不住奪眶而出,那是充滿怨憤和屈辱的苦淚。
寇仲馬鞭揚起,在空中呼嘯一圈,落回來輕馬。戰馬長嘶,拖著靈車往敵陣馳去。
寇仲回頭一瞥,心中痠痛,嘆道:今趟我真的沒有把握,陵怎麼看?
敵陣號角聲起,忽然近千騎離陣旋風般朝兩人所駕靈車馳來,直有鋪天蓋地,搖山撼嶽的驚人威勢。
徐子陵卻像沒有看到似的,苦笑道:今趟頡利是有備以來,故此絕不肯空手回去。談判會非常艱困,而大祚榮更可能是談判的死結。
馬嘶震天,衝至近前的突厥戰士表演花式般同時勒馬吶喊,戰馬人立而起,像橫掃草原的波浪,然後分左右散開。其騎之湛,陣形的完,教人歎爲觀止。
後方的粟末將士和跋、宋等人,此時退回城,閉城門。聽蹄聲在靈車左右震天響起,兩支千人隊分從兩側朝靈車衝來,似要把他們連人帶車輾碎,拖車的戰馬因驚嚇,不住跳蹄,使寇仲控制得非常辛苦。
寇仲狠狠道:突利這小子太沒義氣,竟在我們最需要他時不出現,他***熊。
徐子陵沉聲道:他自有他的爲難。大草原部落社會的領袖可不同中土的帝主,必須聽其他酋頭的意見。
兩支突厥騎隊馳至兩側丈許近,眼看撞上靈車,驀地各分作兩隊,斜斜在馬車前後竄過,變流的大叉,而靈車正位於叉的核心。
片刻後,騎兵遠去。
寇仲搖頭苦笑道:我們再練十世,也練不出如此厲害的騎兵團隊來。雖明知他們在示威,我也給嚇出一冷汗。
徐子陵凝前方,沉聲道:又來哩!
漫山遍野的突厥戰騎出現在汗旗高豎的山岡上,水般往他們席捲過來。令他們想到中土若非有堅固的城池,早給突厥的鐵蹄踏遍每一寸的土地。
在兩人頭皮發麻下,前後左右盡是強悍的突厥騎兵,有如洶涌的汪洋,將他們四周的平原淹沒。
兩名突厥兵牽著靈車最前兩馬的馬繮,引領靈車前進,敵人士氣如虹,人人神抖擻,目兇的向寇徐兩人注視吶喊。
如若對方,兩人武功再高一倍,也必死無疑。
在以千計的突厥戰士簇擁下,靈車不斷加速,繞過山岡,只見營帳林立間有大片空地,聚集以千計的戰士,空地較遠一端擺放十多個箭靶,而頡利和趙德言、墩谷、康鞘利等一衆突厥將領二十多人,在親兵簇擁下,正在箭爲樂,卻不見可達志和香小子。
www• TTkan• ℃o 兩人一看此等架勢,立知不妙,對方是談笑用兵,穩佔上風。他們卻要獻上拜紫亭的求和,高下之別,顯而易見。
嗖!
頡利將大弓拉滿月,出勁箭,橫過近五百步的距離,命中箭靶紅心,登時惹起左右過萬戰士興的嘶喊喝采,直衝霄漢。火把照得遍地紅,充盈著大戰發前暴力和傷亡一即發,令人熱沸騰的氣氛。
靈車停下。
頡利躊躇志滿的把大弓給手下,向兩人招手道:帥、子陵請過來!
嗖!嗖!嗖!
十多支箭分別由衆將出,無不命中遠方箭靶的紅心,又是另一陣轟天而起的喝釆聲。
寇仲和徐子陵跳下馬車,往頡利等人立走去,前者振起神,哈哈笑道:大汗風采依然,可喜可賀。
頡利先是臉一沉,接著換過笑臉,大笑道:託福託福!帥是否代送五采石來哩,哈!
連徐子陵亦不明白寇仲爲何一開口就是風采依然,這句本是讚的話,用在有奔狼原一役之敗的頡利上,只變冷嘲熱諷,如此激怒頡利,對談判有何好。不過再往深一想,縱然討好他也不見得有何好。
寇仲象老朋友般來到禿頭在反映四周火把的頡利旁,輕鬆的道:小弟今趟來是人而非送石,大汗可否將就點兒。
兩人銳目擊,互不相讓。
趙德言、墩谷等二十多名將領酋頭,卻是人人傲然相向,一副穩勝券的模樣。
頡利脣角飄出一逐漸擴展的笑意,哈哈笑道:千軍易得,一將難求。只要帥點頭同意,我頡利將全力助你逐鹿中原,你要人有人,要馬有馬。
此時趙德言彎弓出一箭,命中遠方的目標,寇仲拍手道:好箭法,言帥何不來個草原奔馬騎,好讓我們大開眼界。
徐子陵開始有點明白寇仲的策略,就是科打揮,儘量不著邊際的胡扯,以分敵人心神,不讓對方按部就班的進行擬定計劃,是沒有辦法中的辦法。
趙德言城府極深,並不因寇仲暗諷他扮足突厥人氣,往他瞧來微笑道:帥令趟到大草原來,若只是要看我在馬背上箭,必然失而歸。
寇仲笑道:我更想看的是賢徒玉山兄的馬上雄姿,是否比得上言帥。我們真的後知後覺,到今晚才曉得陵幫與言帥的關係。再不理臉微變的趙德言,轉向頡利道:大汗肯供人供馬,我寇仲自是求之不得,不過娘曾教過我便宜莫貪,古人又有免死狗烹的訓言,大汗如何釋我的疑慮?
徐子陵默立寇仲另一邊,看得目驚心,照他猜估,今次金狼軍確是傾力東來,人數比奔浪原之戰多上近倍,總兵力超過五萬人,除威脅龍泉南門的萬人先鋒部隊外,其他人正在營地忙碌不停,砍伐樹木建造攻城的各式工,向他們顯示攻打龍泉的準備和決心。
龍泉兵力在萬五至二萬人間,縱使人人決意死戰,可是有小長安之稱的龍泉城仍遠及不上、長安的規模,假若趙德言確如傳言所說的是攻城的高手,龍泉肯定撐不上多天。
頡利欣然道:帥是一個很特別的漢人,快人快語、率直坦白,不像其他漢人般口是心非。好,直話直說,我若能助帥擊垮關中李家,帥就把幽州讓予我,禮尚往來,大家再沒欠對方分毫,此後要打要和,悉從尊意。
幽州正是高開道的地盤,包括山海關在,如落突厥人手上,那突厥人將取得中原東北的重要軍事據點,可逐步擴展蠶食,不用像以前般孤軍深,搶掠一番後立要退走。
寇仲啞然失笑道:幽州並非我寇仲的,如何能送禮般送給大汗?
正與其他突厥大酋留神傾聽的墩谷淡淡道:帥如能消滅李家,天下將是帥囊中之,區區一個幽州,帥自然可以作主。
頡利正容道:自我突厥於貴國西魏時期,大破然於懷荒之北,然可汗阿那鑲兵敗自盡,我族先祖阿史那土門建立突厥汗國,稱霸草原,幅員比古代的匈奴更遼闊,規模更是空前龐大,可惜其後分裂爲東西兩大汗國。楊堅一統中原,屢次來犯,又使用離間分化之計令我草原各族戰不休,東西汗國複合遙遙無期,我們不得已下對中土用兵,但我們的國策是先圖統一再論其他,帥明白我的意思嗎?
寇仲開始到頡利能爲突厥的最高領袖,是有他的一套本領,說話有強大的說服力,且能拋開對自己的仇恨,只請長遠的利益。
徐子陵卻另生,思索自己和寇仲的分別,換過與頡利談判的人是他而非寇仲,恐怕早斷然拒絕頡利的提議,但這隻會把事砸爛破壞,後果則是屠城慘劇。政治是不論機好壞,只論帶來的後果;政治上更沒有永遠的敵人,只有永遠的利益。頡利正是這種人,寇仲則明白這遊戲的規則。他徐子陵雖明白,卻不會去做,所以他絕不宜沾政治。
孫子兵法有云兵者,詭道也,換言之,謀略正是一種高明的騙,在確掌握客觀勢,敵我實力和心態後,始謀定後、能而示之不能、近而示之遠,欺敵騙敵詐敵後克敵。
現實的世界冷酷而無,甚麼大義當前,只是過份強調理想和道德的泥沼,經不起考驗。就像眼前的突厥大軍,只會從本族的利益作出考慮,順我者生逆我者亡。寇仲必須從利害手,才能以最的犧牲,獲致最大的利益。
所以徐子陵只有聽的份兒。
寇仲微笑道:大汗這麼看得起我,我怎能不寵若驚,此事可容後從長計議,我今趟來……
頡利擺手截斷他道:帥若立即退出我們和粟末族的爭執,我頡利必有回報。說到底拜紫亭不但與你非親非故,更是卑劣可恥的敵人,帥怎值得爲這不知自量的蠢人出頭?
趙德言惻惻笑道:令趟挑起干戈的是拜紫亭而非我們,就算依中土的江湖規矩,我們勞師遠征,總不能空手而回,兩位以爲然否?
寇仲微笑道:小弟可否請問諸位一個問題?
墩谷油然道:大家都是請道理的人,帥請賜教。
徐子陵大頭痛,對方的策略是擺出講道理,非是恃強凌弱,將令寇仲更難招架。
寇仲往星空,好半晌才道:不知諸位對宋金剛、李世民柏壁一戰有何想?
頡利微一錯愕,出不悅神,冷哼道:帥若只對這方面有興趣,我們還需在這裡浪費寶貴的時間嗎?
徐子陵亦不著頭腦,宋金剛聯同突厥兵攻打太原大敗而回,是頡利人侵中土的嚴重挫折,寇仲揭他瘡疤,只會惹來頡利不快,於事何補?
寇仲笑道:大汗勿要氣,我們漢人有云'前事不忘,後事之師',來個戰後檢討,肯定有益無害,可避免將來重蹈覆轍。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
無敵仙尊,重生都市,降臨到了一名普通的高三學生身上。會修真、通醫道、能隱身,遊走校園,玩轉都市,以爆表的力量橫掃一切,專治各種不服!我會修真,任我縱橫!
修者和妖魔界的矛盾激化,戰火四起。左莫他們門派所在的天月界也發生巨變,左莫被派往荒木礁這座荒島駐紮。荒島一窮二白,好在地理位置上好,左莫帶領師弟們在荒島上積極開荒,並建立護島大陣,過上了坐地收晶石的“地主”日子。